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百法4心得
百法
第
四
课
答:
第四部分如何认识遍及所执相 凡夫的世界就是颠倒分别,遍及所执,分别后又会产生我执和法执。世界本来就是依他起的,每个念头的产生都是缘起的,每个执着的我也是缘起的,而遍及所执的世界中,将我作为了中心产生了强烈的我执,而真正的问题在于我的认识出了问题。所遍计是相分和见分,能遍计是指第...
百法
明门论》修学课之一
心得
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答:
4
.唯识与心理学的关系:二十一世纪最大的疾病是精神病,国内心理学、心理咨询慢慢地开始重视,佛教与对心理的治疗相比,社会上的心理学很肤浅,不究竟。佛教对心理的透视以及对心理问题的解决,通过戒定慧来彻底地解除心理问题,这是最究竟的。选择讲《
百法
》的原因也是为了学习唯识,了解心理学。三、唯...
《
百法
明门论》第13讲修学
心得
观修别境
答:
第四,三摩地。1,
《百法》里翻译为定,是心一境性,就是心长时间安住在一个境界上
。2,作用:平息妄想、使心得到安住、帮助开发无漏慧;3,修定的三个难处:环境、摹本、方法;修定的条件:戒、不断忆念善所缘。4,对待:简化环境训练定力,当有了一定的定力时很多念头会被屏蔽,在做止观,见...
《
百法
明门论》修学课之二
心得
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答:
(4)唯识正见对于弘法、对修行是很有用的,但是也可能你没有能力去接受。(5)正见有两个层面:闻思的层面和心行的层面。闻思的正见是世俗的正见,心灵内在具备的无漏正见是出世的解脱的力量、正见世间的力量。出世间的正见要以闻思为基础,正见帮助我们超越世俗心,解除惑业。(6)我们的认识是建立...
《大乘
百法
名门论》12课
心得
答:
想心所通三性,可能成为善心所的增上缘、有可能成为不善心的增上缘。2,作用。表现为:名和实;认识一个事物会呈现一个表象,然后对这个表象用语言去表述其是什么、好不好!3,角色。想心所代表着人的一种思维,在我们生活中包含着两个方面:想什么?怎么想?4,如何对待:想什么?想正见---佛经...
请问做一个
百法
要多少金和造化呀
答:
百法
或者百金 以初阶 法身制造所需成本:初阶 法身:59049个金叶子:177147个金币:177147金造化值:1771470点造化珠:177147个以五阶 法身制造所需成本:五阶 法身:729个金叶子:218700个金币:218700金造化值:1822500点造化珠:182250个 谢谢采纳 ...
上报
四
重恩:上报四重恩是指哪四重恩?
答:
其百千万至不可说大小化佛。各于树下破魔军已。一时证得阿耨多罗三藐三菩提。如是大小诸化佛身。各各具足三十二相八十种好。为诸资粮及四善根诸菩萨等二乘凡夫。随宜为说三乘妙法。为诸菩萨说应六波罗蜜。令得阿耨多罗三藐三菩提究竟佛慧。为求辟支佛者。说应十二因缘法。为求声闻者。说应四谛法。度生...
佛涅磐时阿难问佛的四个问题是什么
答:
(
4
)观法无我。法有色法、心法。在
百法
明门论上说:「色法十一心法八,五十一个心所法,二十四个不相应,六个无为成百法。」「色法十一心法八」有十九法,加上「五十一个心所法」有七十法,再加上「二十四个不相应」,与「六个无为」,合起来即是百法。虽然有这麽多法,可是无我,所以不要...
中国佛教八大宗派都有那些?
答:
四、华严宗:杜顺和尚根据华严经而立教,故称华严宗。所持的理论是,法界无尽缘起,皆由一心而生万有,但一切诸法,互为缘起,重重无尽,一(体)即万法(用),万法即一。修持的方法,是依法界缘起之理而立三观:l.真空绝相观:观遍法界一切诸法,都不外乎因缘生,依他起,均无自性,而众生的知见,都是属于妄情遍计,如...
一百零三加一百零二加九十八加一百零四加九十九加一百零一加九十六...
答:
103+102+98+104+99+101+96简便计算 解题思路:不能进行简便运算的按顺序计算,简便运算核心是运用加法和乘法各种定律进行计算,计算出整数部分方便后续计算的过程 解题过程:103+102+98+104+99+101+96 =100×7+(3+2-2+
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-1+1-4)=700+3 =703 存疑请追问,满意请采纳 ...
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