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法灭尽经原文
是哪一部经上说数十万亿年后弥勒佛出世.人有八丈高啊
答:
是《
法灭尽经
》。部分
原文
:“如是之后,数千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰平,毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大,人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度,不可称计。”贤者阿难作礼白佛:“当何名斯经?”佛言:“阿难,此经名为《法灭尽》,宣告一切,宜令分别,功德无量,不可称计。...
谁与释迦摩尼斗法时 大意是 佛祖说 你把你的门徒全打入我的寺庙寺庙...
答:
天魔王波旬。《
法灭尽经
》:吾涅盘后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒噉肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。恒以经像令人奉事。作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不...
佛寂灭后有魔头着华服袈裟改你经义之类的论述
原文
是什么?
答:
《
法灭尽经
》 里说过
原文
:佛告阿难:“吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。···“众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历恒河沙劫,罪竟乃出,生在边...
“
法灭尽经
”的
原文
是哪个?
答:
如来灭度之后。最于末世法欲尽时。当住此阎浮提。于彼世时当授人民如是比像深妙之法。优奥无量精进将养。化不可计亿百千人住斯法忍。法没尽后人间终没。生兜术天弥勒菩萨所。启受于此诸佛世尊微妙之道化。"
有谁知到佛法将灭
答:
像法1000年!末法10000年!佛说
法灭尽经
闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨、无 央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静,默然无所说,光明不现。贤者阿难作礼白佛言:‘世尊! 前后说法,威光独显,今大众会,光更不 现,何故至此?其必有故,愿闻其意。’佛默不...
密宗成就事业之修法仪轨
答:
此经名为
法灭尽
。宣告一切,宜令分别。功德无量不可称计。”四部弟子闻经,悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。】五色之服、五色之旗、五色之佛、五色之菩萨,以及饮酒、杀生噉肉、贪着肉味,乃至淫逸浊乱男女不别,而令佛道薄淡者,正是今日西藏密宗喇嘛教之写照,完全无异;佛于...
佛言:“阿难,此经名为《
法灭尽
》,宣告一切宜令分别,功德无量不可称计...
答:
《
法灭尽经
》经文(又名《佛说法灭尽经》)佛言:“阿难,此经名为《法灭尽》,宣告一切,宜令分别,功德无量,不可称计。”佛说:“阿难!这部经的名 字可叫做‘法灭尽’,宣扬告知一切众生,让众生能分别决断。功德无量不可称计。”“宣告一切宜令分别”臆测为:让听闻的人可以分清楚法要灭...
佛陀关于末法时代邪欲盛行的开示
答:
《佛说
法灭尽经
》:无有道德,婬泆浊乱,男女不别……劫欲尽故,日月转短,人命转促,四十头白。男子婬泆,精尽夭命,或寿六十。男子寿短,女人寿长,七十九十,或至百岁。《占察善恶业报经》:如佛先说:若我去世,正法灭后,像法向尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸衰恼,国土数...
佛教怎么辩别真假和尚啊?
答:
当何名斯经。云何奉持。佛言。阿难。此经名为法灭尽。宣告一切宜令分别。功德无量不可称计。四部弟子闻经悲惨惆怅。皆发无上圣真道意。悉为佛作礼而去。 佛说
法灭尽经
附:白话法灭尽经 有一段时间,佛陀住在拘夷那竭国,再过三个月就是佛陀将要入涅槃的日子了,有很多比丘众与菩萨众围绕在佛陀的身旁,还有...
佛在世时,外魔常来扰乱。魔王波旬有一天对佛说 请问以下对话出自哪_百 ...
答:
上述的描述在《佛说
法灭尽经
》中有所提及:贤者阿难作礼白佛言:“世尊前后说法,威光独显。今大众会,光更不现,何故如此?必有缘故,愿闻其意。”佛默不应,如是至三。佛告阿难:“吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉,...
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