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桃花源记中刘子骥是真实存在的吗
南阳
刘子骥是
真人吗
答:
南阳刘子骥是真人
。《桃花源记》是陶渊明虚构的,但是南阳刘子骥,却是真实存在的历史人物,而且真的是一位高尚的人,刘子骥,名叫刘驎之,字子骥,东晋后期人物,南阳人氏,他出身于南阳刘氏,南阳刘氏不是普通人,他们曾经贡献了东汉皇室一族,不过,刘子骥是偏枝旁系,他家已沦为寒门。刘子骥...
桃花源中的刘子骥是真
有其人吗?
答:
是的
。刘子骥,名驎之,字子骥,晋太元年间之晋代南阳郡安众县人(今河南省邓州市东北一带)。传说:刘子骥在历史上确有其人,并且是陶渊明的一个远房亲戚,两人志趣相投,经常结伴游山玩水。 或许我们可以这样推测,陶渊明与刘子骥结伴探险,在一个武陵渔人的向导下,来到了陌生的奉家山桃花源地段...
桃花源记中的刘子骥是
谁?
答:
在陶渊明的名篇《桃花源记》中,提到的刘子骥,
其真实身份为晋代南阳郡安众县(今河南省邓州市东北)人
,字子骥,刘姓,与陶渊明生活在同一时代。刘子骥并非虚构人物,他出身西汉宗室,后因战乱而定居安众,无意仕途,过着隐逸的生活。根据《晋书·列传六十四·刘麟之传》记载,刘子骥喜好游山玩水,...
刘子骥真正的
死因
答:
因为《桃花源记》是虚构的,在现实当中是不可能存在的
,为了"圆谎“,作者在文中写了里面的人的话:”不足为外人道也“。而南阳刘子骥欣然前往,最后回来就病逝了,似乎与此事有关,作者暗示泄露天机,将遭报应,这是作者的时代局限性所决定的。现实中是找不到所谓的世外桃源的,不必要做无谓...
桃花源记
为什么最后会提到
刘子骥
?桃花源代表着什么?
答:
刘子骥是历史上真实存在的人
,他是陶渊明的同时代人。而桃花源的世界,前面的文字似乎更像是作者虚构的地方。而在最后一段,他加入了一个有历史的真实人物,使整个故事显得既真实又虚幻,让人不知道是真是假,也让桃花源的存在显得更加真实。我想这是一个。我们还得从故事的开头说起:故事发生在晋...
桃花源记中的刘子骥是
谁?还有这桃花源记是事实吗?
答:
回答:渔人去过桃花源,之后太守没找到,说明桃花源根本不存在,至于写刘子骥也没找到,只是为了进一步强调,
桃花源真的
是不
存在的
。当然作者也可以把刘子骥写成任何一个人,无论是谁,结局一样,所以
刘子骥是
谁并不重要。 如果你非要想知道他,1,2楼很详细。
《
桃花源记
》
是真实的
还是虚构的?
答:
是虚构的,陶渊明生活在一个黑暗的时代,他虚构出这么一个“
桃花源
”,描绘无剥削,压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿。我们学过,这是...
陶渊明《
桃花源记
》是虚构的,“
刘子骥
欣然规往”是真事吗?
答:
刘子骥
欣然规往,这不
是真的
,这只不过是为了给
桃花源
增加一些可信度,给留下一些想象思考的余地,使桃花源更
真实
《
桃花源记
》文末为何交代南阳
刘子骥
寻访未果一事?
答:
回答:文章最后一段对
桃花源
令人向往和不可寻觅作了渲染,增强了表达效果
刘子骥是
个
真实存在的
人 一方面是增加文章的真实性,通过一个真实世界的人来寻找桃花源,把它放置在一个真实的背景之下。二是更加增添了桃花源的神秘色彩,寻而不见,让人神往
...
源记中桃花源是
不
存在的刘子骥
和渔人
是真实存在的
这是什么表现手法...
答:
桃花源是“
世外桃源
”,现实生活中是不
存在的
。本文以渔人行踪为线索,最后一节写
刘子骥
,对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。
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桃花源记原文
桃花源记中的桃花源存在吗
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