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曹雪芹女性意识
浅析
女性意识
在明清文学的觉醒(二)
答:
其次,明清社会大环境也更加利于
女性意识
的觉醒。在明朝,女性是可以走出家门,走进公众的视野里的。她们可以与男性文人进行平等交流,频繁的活动和密切的交往都在明朝得到鼎盛的发展,在这一时代,男性名士可以招收女性弟子,如毛奇龄和袁枚,这一现象一定程度激励了女性对自我的肯定、和女性意识的觉醒。以明...
曹雪芹
的
女性
审美理想
答:
自古文人对佳人的描写都是美貌与才情并重,
曹雪芹
笔下的黛玉也是这般,但相区别的是,前人笔下的佳人多半是站在男性的理想化角度去叙写
女性
,佳人化女性的存在最终还是为了服务于男性,这还是缘于当时一种固定的
意识
形态。而黛玉这一形象并不是为了男性存在的,作者笔下,她深爱的宝玉,最终在逼迫下迎娶宝...
《红楼梦》主要人物性格探讨的论文
答:
笔者在这里只想就
曹雪芹
对书中主人公贾宝玉 性格的描写刻画,分析一下《红楼梦》中所表现的
女 性
主义
意识
。1 贾宝玉对待
女性
的基本态度 在传统社会里女性是在最底层。“三从四德”使得女性始终从属于男性。政权、族权、神权、父权 等一切都是压抑和拘束女性的手段。父权制文化有 一种强制性,迫使女性处...
《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》
女性意识
比较研究的实际意义
答:
她的判词是:“情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”《红楼梦曲》又说:“擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”
曹雪芹
把“情”看做是“孽”的宿“因”,而且尤其是“家事消亡”的“首罪”和“宿孽”。所以他宁愿塑造贾宝玉这样一...
为什么说《红楼梦》是为
女性
立传?
答:
然后他说,我写《红楼梦》就是要“为闺阁立传”,这几个字大家千万不要以为是随便写的啊,这说明从
曹雪芹
开始,我们终于开始
意识
到,所谓的帝王将相,无非就是雄性,所谓的才子佳人,也无非就是雌性。真正值得歌颂的,倒是他所见到的这几个呵护美、看重情感、珍惜生命、固守爱的
女性
。皇帝的住处是“...
红楼梦醒,余音尚在,这两句标志性的话语究竟是什么含义?
答:
第一句话就是我们贾府唯一的大少爷贾宝玉口中说出来的。我想了想觉得,那可能是唯一一个把女子的地位和身份捧得这么高的人了吧。在他的心中,各位姐姐妹妹可是要比那些个臭烘烘的男人好上千万倍。这可能算是一次古代一次
女性意识
的觉醒了,那时候也只有
曹雪芹
知道自己写的这句话,到底是何含义吧。第二...
红楼梦对现实人生的启示
答:
其一,月满则亏,水满则溢,做人做事要留有余地。王熙凤是《红楼梦》里最浓墨重彩的一个人物了,她神采飞扬,威风八面,但最后却落到一个力绌失人心,众叛亲离的地步。还记得王熙凤过生日的时候是多么的风光无限,尤氏说凤姐是“没足厌的小蹄子”,“我劝你收着些儿好。太满了就泼出来了”。果然...
寻一篇写林黛玉的论文
答:
这种
女性
美的标准渐渐地就演绎为一种固定的模式,以致对中国人的审美
意识
、女性观念都产生了深刻影响。
曹雪芹
毫无例外地也以这一模式去构造他的人物形象,像宝钗、李纨,她们都是端庄谦和的典型,而黛玉,则是作者力图突破固有的审美模式但有所保留的叛逆女性,事实已证明黛玉也是那一时代的一个淑女,是一个独特的古典淑女...
鸳鸯抗婚体现了鸳鸯的什么品德,精神性格? 写一小段话歌颂鸳鸯
答:
这反映了按照封建道德观念,,封建道德观念已经像盐溶于水那样,很自然地化为一体了。人格意识在邢夫人身上已经消失了,
女性意识
已经消失了,这个封建意识对她的毒害是多么的深。而相反,鸳鸯在这种名利条件,那么优越的名利条件下,她丝毫不为所动,面对荣国府大老爷贾赦的逼婚,她敢于说“不”,誓死捍卫...
红楼梦的林黛玉怎么死的
答:
于此气急攻心之下一病而去,也为贾府的衰落拉开了帷幕。林黛玉和贾宝玉之间的真挚情感,是林黛玉在大观园这个“吃人”的环境中活下去的精神支柱,当她得知贾宝玉大婚之时,拖着病体边吐血边焚烧诗稿,以死向这个黑暗的社会做最后的反抗,这也代表着新时代
女性意识
的觉醒。
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