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康德对美的定义是
康德对于
美有着什么样的看法?
答:
康德认为美是纯主观的情感判断,美的本质在于非功利性
。他说道,美的花朵,美的家具,美的风景等的理想(典范)是不可想象的。
但是一个附庸于一定的目的的美
,譬如一座美的住宅,一颗美的树,美丽的花园等等也无理想可以表象。建筑一方面为“感情真相的艺术”,另一方面又“松散自由地像在空洞的美那里一样...
论述
康德
关于
美的
观点
答:
1、美是道德的象征。康德认为,美是道德的象征,它可以将我们的道德情感表现出来
。2、美是感性的知识。康德认为,美是感性的知识,它与理性的知识是分开的。我们感性地认识到美,而不是通过理性的分析。3、
美是自然界中的普遍价值
。康德认为,美是自然界中的普遍价值,它是一种客观的存在。4、美是...
在
康德
看来什么是美?康德认为崇高感何以产生?意义何在?
答:
1.美是一个对象的符合目的性的形式,但感觉到这形式美时并不凭对某一目的的表现
。2.当生命力暂时受到阻碍并马上又有一种更强的动力的迸发时,就产生了崇高感。3.唤醒心灵的使命感,超越自然;彰显人的力量和尊严。(个人理解,待补充…)
康德
《判断力批判》中是如何
定义美的
?
答:
康德
《判断力批判》中是如何
定义美的
如下:《判断力批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的美学著作,该书首次出版于1790年,是康德的哲学三部曲中的第三部,前两部是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》。《判断力批判》全书论美学的只是第一部分,即“审美判断力的批判”,讨论了天才、艺术和审美意...
求五位哲学大师
对美的定义
答:
康德说:“美,它的判定只以一单纯形式的合目的性,即一无目的的合目的性为根据的
;那就是说,是完全不系于善的概念,因为后者是以客观的合目的性,即一对象对于一目的的关系为前提”,也就是说“美是一对象的合目的性的形式”,是一种无目的而合目的的东西,--此处的“无目的”是指无功利...
能讲解一下
康德
哲学?
答:
美的
判断又分成两部份:a.有形式的自然之美schoen 自然之美是不计利害关系的。自然之美是不经
概念
而经感觉的。自然之美是有形式的。自然之美是能令人满足的。注解:
康德
亦谈到艺术之美,即人为之美。它与自然之美是一样的,只是方向不同而已,自然之美是自然给人的。艺术之美是人给自然的。b.无...
如何理解
康德对
美本质的论点?
答:
康德
认为美是一种具有普遍性且必然性的感官愉悦,这种愉悦不具有
概念
的普遍性,也没有意志上的功利性。作为合目的的对象,它自由地与人发生关系。审美判断力与之前的判断的不同之处在于,后者先确立一个普遍性(知性范畴)然后规范特殊性,前者从特殊性中找到普遍性(情感上的)这样就很容易发现康德美学...
为什么美 探讨
美的定义
及影响因素?
答:
美的定义还可以从不同的角度来探讨。哲学家
康德
认为,美是一种无目的的享受,是人类对感性世界的感受;而黑格尔则认为,美是一种有目的的享受,是人类对理性世界的感受。不同的美学家
对美的定义
有不同的看法,但总的来说,美是一种情感和价值的体现,是人类对事物的一种积极评价。生物学因素也会影响...
康德对美的定义
答:
‘美是一切利害关系的愉快的对象’,这句话可以看作为
康德对美的定义
,审美对象与非审美对象的区别也就在于我们能否以一种无利害关系的观点去看待它。” [2](p.266) 在康德之前,中世纪的托马斯虽早就提出美非善欲念说,但那主要是从善与美的区别这个角度提出来的,且他并没有能把理性的善与官能的欲的关系阐明。
康德对美的
四个界定是什么?
答:
康德
审
美的
四个契机(德语:momente)第一,质的规定:非功利的愉悦感;第二,量的规定:非
概念
的普遍性;第三,关系:无目的的合目的性;第四,模态:共通感的可传递性。
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