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康德对美的定义是
文化之美学,是入世而独立,你如何理解这句话
答:
“文化之美学,是入世而独立”这句话的意思是,文化之美既包含了对世界的深入参与和体验,也保留了自身的独立性和独特性。“入世”意味着文化之美不应该是脱离现实世界的抽象
概念
,而是根植于人们的生活实践和经验,是对世界的一种深入参与和感知。文化之美需要与人们的日常生活、社会习俗、历史背景等...
名人谈
对美的
认识的
答:
人的一切都应该是美的:心灵、面貌、衣裳。——契诃夫 心灵的美就是精神的美与道德的美。——库申 社会的进步就是人类
对美的
追求的结晶。——马克思 美是那不凭借
概念
而普遍令人愉快的。——
康德
人不应像走兽一样活着,应当追求知识和美德。——但丁 真理和美德是艺术的两个密友。没有永久的美。—...
康德
“
美的
分析”的基本内容是什么?
答:
康德
在"
美的
分析"中提出"鉴赏判断"的四个"契机":其主观特性是无利害关系而有愉快感,无
概念
而有普遍性,其先天原则是"无目的的合目的性",其先天条件是人类感情的"共通感",它们相互论证,相互支援.就康德哲学体系而言,"无目的的合目的性"最为重要,但后康德美学几乎一无例外地突出了审美判断无利害关系...
如何培养自己
对美的
理解?
答:
美在毕达哥拉斯、柏拉图表现为和谐,在郎吉弩斯、博克表现为崇高,在
康德
、黑格尔表现为自由,在车尔尼雪夫斯基、桑塔耶纳表现为客观或现实。由于不同意识的观察美存在的角度,
对于美的
理解是不同的,而这种不同恰恰是美之所以为美的一个理由。在这里我们并不准备确定
美的定义是
自然、自由、崇高或者和谐,...
审美态度的发展历程
答:
因此,只要把这一概念置于美学理论的中心地位,就能把近代美学和传统美学区别开来。‘美是一切利害关系的愉快的对象’,这句话可以看作为
康德对美的定义
,审美对象与非审美对象的区别也就在于我们能否以一种无利害关系的观点去看待它。” [2](p.266)在康德之前,中世纪的托马斯虽早就提出美非善欲念说,但那主要是从善...
美的
名言
答:
美是不凭借
概念
而普遍让人愉快的。(
康德
) 人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。(契诃夫) 美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它。(罗丹) 只有
美的
交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西。(席勒) 美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱
美的
要求。
美是什么?什么是美?
答:
美的日常含义:美的日常含义包括两个方面。一是用于生理需要满足时的感叹和对满足生理需要的对象的肯定性评价。如对食物、酒称之为“美食”、“美酒”,吃饱喝足之后情不自禁地发出“美极了”的赞语。这里的美是“好”的意思。“美”的汉字词源含义之一是羊大为美。日常生活中
对美的
用法,显然是对其...
康德
审美判断的四个契机?
答:
康德
四个审美契机 康德的审美契机首先是在质的方面,神
美的
判断是与一切利害关系无关的,他认为的美不等着,也不等于真是和伦理没有关系的。审美不等于简单的快感,而是高于这种快感。在审美判断的量上面,康德认为美是普遍存在的,并且是必然存在的。但是却没有受到客观利害的影响。所以康德认为的审美判断...
统一原则下的
美的
艺术的作者
答:
而赫尔德强烈反对巴托,认为诗根本不同于绘画与音乐,并对艺术是模仿的说法表示质疑。巴托的这本书对
康德
的影响最为明显,集中体现在《判断力批判》一书中。受到巴托的启发,康德将
美的
艺术区分为三种类型,将其与机械艺术和消遣艺术相区隔。同样,康德以表现来
定义
艺术,认为快感并非美的艺术所提供的唯一...
辩论:美是客观存在还是主观感受 是客观存在还是主观
答:
正方可问,为什么康德说的就是对的呢?
康德对美的
看法与狄德罗或者其他美学家的看法不同,那么谁的对呢?从反方自己观点来看,柏拉图与亚里士多德的美学思想是不一致的,那谁的对呢?总结陈词分析反方的总结陈词对正方的毛病抓得比较好,但自己在反驳与总结中,也出现了一些漏洞。一,“为什么人们一提起西施、貂婵,就想到了...
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