88问答网
所有问题
当前搜索:
庄子物物而不物于物下一句
物物而不物于物
的
下一句
是什么?
答:
第一句语出庄子,第二句意出列子。《庄子·外篇·山木第二十》物物而不物于物,
则胡可得而累邪
!第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”;第二个“物”为名词,即为通常的“物”的意思。“物物”的意思就是以物为物,这就是说物就是物,没有人为的东西施加于其上,物就是纯...
物物而不物于物
,
则何物之能物
。
答:
物物而不物于物:
驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使
。出自《庄子·天下》。原文:有人在于屋者,见一蛇从径中来,骤与之遇,自谓持竿不动,以待异物,不知为蛇所惊;又谓其不动,乃复举竿,亦不知为蛇所惊,此其所以异于常人也,以其无变化之道。译文:有个在屋里的人,看到一...
物物而不物于物下一句
是啥
答:
该句话下一句是“
则胡可得而累邪
”。“物物而不物于物,则胡可得而累邪”这句话出自《庄子外篇山木第二十》。庄子在书中表达了对生命和自由的独特见解,认为,人们应该超越物质的束缚,追求内心的自由和真正的幸福。这句话是庄子对人们如何处理与物欲关系的建议,提醒人们不要被物质所奴役,而要驾驭...
物物而不物于物下一句
是啥
答:
则胡可得而累邪
。物物而不物于物是出自《庄子外篇山木第二十》中的句子,下一句是:则胡可得而累邪,意思是:利用物而不受制于物,那么怎么会受牵累呢。
物物而不物于物
,
则胡可以不累
。
答:
利用物而不受制于物,
则受牵累
。原文出自于战国庄子的《庄子·山木》。原文:若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,
则胡可得而累邪
!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。白话译文:...
物物而不物于物
,失之东隅,收之桑榆什么意思?
答:
【
物物而不物于物
】出自《
庄子
·外篇·山木第二十》,意思是:要利用物而不要受制于物。第一个【物】:名词做动词,把。。。当做物;第二个【物】:名词,物体,就是普通“物”的意思。第三个【物】:动词,意为“物役”,被。。。所驱使;第四个【物】:名词,与第二个“物”相同,就...
物物而不物于物
出自哪本书
答:
1、据查询搜狐教育网显示,物物而不物于物出自《庄子外篇山木第二十》,原文为物物而不物于物,
则胡可得而累邪
。意为利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢。庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙(一说为今河南商丘民权,一说为山东东明)人。2、庄子(约公元前...
物物而不物于物
念念而不念于念出自哪里
答:
《
庄子
外篇山木第二十》。根据查询中国文学网显示,
物物而不物于物
,念念而不念于念这句话最早可追溯到战国时期哲学家庄子的作品《庄子外篇山木第二十》中,白话解释为:“你不怕失去,就不会被控制,反而你能更轻松的驾驭”。
物物而不物于物下一句
是啥
答:
物物而不物于物下一句是
则胡可得而累邪
。物物而不物于物,是一个短语,意为驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。出自《庄子·外篇·山木第二十》。第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”;第二个“物”为名词,即为的“物”的意思。“物物”的意思就是以物为物,这...
物物而不物于物
怎么断句
答:
物物而不物,于物。《庄子·外篇·山木第二十》里有一句话,“物物而不物于物,
则胡可得而累邪
”。大意是,利用外物,而不被外物所役使,这样怎会受到牵累呢。物物而不物于物:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
物物而不物于物相似的话
物物而不于物则胡可得而累邪
物物而不物于物下一句
物物而不误于雾下一句是什么
物物而不物于物该怎么停顿
庄子物物而不物于物原文
庄子最高境界的一句话
物物而不物于物的感悟
物物而不物于物出自哪里