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它方佛会到娑婆世界来吗
佛经上讲到“
它方
国土”是否在我们的
娑婆世界
里?它方国土是否也有三世三...
答:
我们的
娑婆世界
成为一
佛
国土,释迦牟尼佛为教主;“他方国土”指的是十方三世无量有佛陀教化的国土;大乘佛典指出现在之贤劫有千佛,过去之庄严劫、未来之星宿劫亦各有千佛出世,亦即亘三世有三千佛出现。另,千佛出世次序如下:第一至第八小劫,无佛出世。第九劫减至人寿六万岁时,拘留孙佛出世,为贤...
释迦牟尼
佛
为何会应化于
娑婆世界
并弘法49年?
答:
在弘法过程中,佛陀教导众生诸如四谛、十二因缘等佛法,通过个性化教化点化无数人。他不仅教化了王族如频婆娑罗王,也包括下层民众如理发匠优波离。佛的教导以慈悲为本,不论贫富贵贱,众生皆平等,这促使僧伽(僧团)的形成。戒律在僧团中起到至关重要的作用,佛陀强调持戒、定慧和因果报应。尽管佛陀经历...
佛教
里面很多菩萨都是他
方世界来
的,
娑婆世界
除了弥勒菩萨还有谁是娑婆世...
答:
大菩萨可以化身千万,无所谓他方世界还是娑婆世界来的
。比如文殊菩萨,有记录说或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道 比如金乔觉,是地藏菩萨化身;布袋和尚契此,为弥勒菩萨化身,等等。有谓...
一真法界的报身
佛
能来
娑婆世界吗
?
答:
一真法界。即是诸
佛
平等法身,从本以来,不生不灭,非空非有,离名离相,无内无外,惟一真实,不可思议,是名一真法界。不是报身,报身只是法身的一小部分。法身无处不在,报身一般不动,但是想去哪就去哪的功能具足,自然能来
娑婆世界
,否则你以为谁在众生命终时接引众生到达极乐 如有用,请...
佛
为何不
到娑婆世界来
救众生
答:
佛
救度众生,就好比医生救病人,医生开药病人吃就会康复。佛传授的佛经,就是救度
娑婆世界
众生的药。我们学习佛经,读诵佛经,按照佛经的方法修行,就可以得救。
观世音菩萨还来这个
娑婆世界吗
?
答:
观世音菩萨是“正法明如来”,倒驾慈航,现菩萨相普度众生。观世音菩萨与
娑婆世界
的众生,因缘至深。她寻声救苦,有感即应,无愿不从,古今感应事迹,多不胜数,无法尽书,所以有“家家弥陀
佛
,户户观世音”这一称誉。千百年来,观世音菩萨化身无数。《妙法莲华经》里,佛说,应以何身得度者...
为什么释迦牟尼
佛
之后的其它佛应化
到娑婆世界来
不象释迦牟尼佛一样出 ...
答:
其实释迦牟尼
佛
,与其他佛一样,现今依然有许多化身在人间。《地藏经》中有经文证明此点:“尔时世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧只
世界
诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正。十有一、二,尚恶习在。吾亦分身千...
极乐世界的菩萨应化
到娑婆世界来
干什么,现在我们这世界又无
佛
住世...
答:
极乐
世界
的菩萨来当然是度众生的了。因为已经到达极乐世界的菩萨,就是已经解脱的菩萨了。在极乐世界的事情,我们的
娑婆
当然是很难想象了,不过也可以推理一下,法布施,重要的不是布施给谁,重要的是布施的心态,当极乐世界的菩萨在法布施的时候,因为他们没有了执着外界的习气,他们所法布施是培养这种...
十方世界三世诸
佛
为
娑婆世界
众生传佛法吗?
答:
十方三世的佛,各有各的宏法范围,不可能都来给
娑婆世界
众生传法的。也没有必要,因为每个世界的众生都需要佛法去救度。但
佛佛
平等无有高下,也可以说十方世界诸佛为娑婆世界众生传佛法,十方诸佛同一法身。
当来下生弥勒
佛
来到
娑婆世界
人的寿命是多少?
答:
阿弥陀佛 《弥勒下生经》弥勒菩萨下生
娑婆世界
人寿八万四千岁。弥勒
佛来
时间的时间,兜率天的一天是我们人间四百年,一年也是三百六十日。诸位要晓得,它的一天是我们人间四百年,那个地方人的寿命多长?人的寿命一般都是四千岁。你看四千岁,都是算三百六十天这个算法的,一天是四百年,大概是五十六亿...
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