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子曰非其鬼而祭之谄也见义不为无勇
子曰
:“
非其鬼而祭之
,
谄也
。
见义不为
,
无勇
也”。的翻译
答:
子曰:“
非其鬼而祭之
,
谄也
。
见义不为
,无勇也”的翻译是先生说:“不是你当祭的鬼而祭他,这是你存心谄媚.遇见你该当做的事不做,这是你没勇气。注:非其鬼,不应当祭祀的鬼.谄,求媚.见义不为,知而不为.祭祀不应当祭祀的鬼,是求媚;见义不为,是无勇也。 原文出自《论语 第二章 为政篇》。读解:孔子又...
...
子曰
:“
非其鬼而祭之
,
谄也
,
见义不为
,
无勇
也。”要有翻译,还要有全一...
答:
子曰:“
非其鬼而祭之
,
谄也
。
见义不为
,无勇也。”《论语·为政》先生说:“不是你当祭的鬼而祭他,这是你存心谄媚。遇见你该当做的事不做,这是你没勇气。注:非其鬼,不应当祭祀的鬼。谄,求媚。见义不为,知而不为。祭祀不应当祭祀的鬼,是求媚;见义不为,是无勇也。解析:合乎道德应...
子曰
,
非其鬼而祭之
,也。
见义勇
为,
无勇
也,是什么意思?
答:
孔子所崇拜的是人文文化,这是上古历史文化演变有名的转捩点,所以孔子在这里提到鬼以后,第二句就说:“
见义不为
,无勇也。”看到应该做的事情,不敢去做,没有勇气。没有智、仁、勇就无法从政,换句话说,也不应该从政。历史上有许多人是见义不为,对许多事情,明明知道应该做,多半推说没有办法...
善读「论语」2.24:有
谄
则
祭非其鬼
,
无勇
则
见义不为
答:
子曰:“
非其鬼而祭之
,
谄也
;
见义不为
,无勇也。”【译文】孔子说:“不当祭而祭之,是为谄媚;该当为而不为,是
为无勇
。”【注释】“非其鬼”,按礼通常是不当祭的,故引申为“不当祭”。“鬼”,一说指鬼神,一说指死去的祖先,此处似应泛指鬼神。“祭”,祭祀。是古时非常重要的社会活...
子曰
:“
非其鬼而祭之
,
谄也
。
见义不为
,
无勇
也。” 评析
答:
为了阐述这个观点,孔子结合了具体的情况,以“祭祀非鬼”和“知
义不为
”为例加以说明。“非其以
而祭之
,
谄也
。”意思是说,不是自己的先祖而去祭祀。作为古代文化生活的重要内容,祭祀是国家和民众的头等大事,而祭祀,依礼应当祭祀自己的祖先和信奉的神灵。放着自己的祖先不祭,而去祭祀别人的祖先...
见义不为
是
为无勇
是什么意思 见义不为是为无勇出处
答:
1、意思:见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。2、原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰:“
非其鬼而祭之
;
谄也
。
见义不为
,无勇也。”3、注释:义:人应该做的事就是义。为:做;勇:勇气;也:表判断语气,译为“是……”4、读解:孔子又提出“义”和“勇”的概念,这都是...
子曰
:“
非其鬼而祭之
,
谄也
。
见义不为
,
无勇
也。”(为政2.24),求评析...
答:
谁不愿意内心自在地活着呢?不谈对错,也是相对的。设若某人的行为触犯了他人的利益,甚至就是故意的,这终究有点让人不耻了。检讨自己,
非其鬼而祭
的时候,有。
见义不为
的时候,也有吧?即使现在没有,以后,也应该会有。只是我希望有的时候,别侵犯到他人的利益,别整得自己半夜哭醒,就成。
子曰
:“
非鬼而祭之
,
谄也
。
见义不为
,
无勇
也” 帮我评析一下这句话...
答:
解析:1、这里的鬼是指某人的祖先,古人往往认为对于自己祖先的祭拜是头等大事,但是对于不是自己祖先而去祭拜,那是一种为了讨好,卑贱地奉承人,无耻地巴结人,是一种违背道德的行为。2、儒家对于仁义这个词很看重,也是做人为政的基本准则,而勇是施行仁义的必备条件,所以孔子会说无勇就会
见义不为
,...
子曰
。
非其鬼而祭之
。
谄也
。
见义不为
。
无勇
也。
答:
子曰。
非其鬼而祭之
。
谄也
。
见义不为
。无勇也。古人相信人死后灵魂不灭,故怀着对死亡的敬畏,把死后的灵魂,称为代表恐怖怪物的“鬼”。《礼记·
祭义
》云:众生必死,死必归土,此之谓鬼。辞书《尔雅》云:
鬼之
为言归也。祭祀,便是古人对鬼的致礼仪式。古人视祭祀为头等大事,有着一整套严格的...
39.
见义不为
,
无勇
也:做一个有勇气,有力量的人
答:
就是到了该出手的时候一定要出手,否则就缺少勇气。孔子曾提倡做人应该有三达德智仁勇。智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。在这里他又对勇进行的定义叫做
见义不为
,无勇也。
非其鬼而祭之
,
谄也
。和见义不为,无勇也这两句话,好像没什么关联性啊,为什么会放在一起呢?我觉得这句话背后可能有一个特殊的...
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非其鬼而祭之谄也什么意思
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子贡问君子子曰先行其言而后从之