殊不知小隐隐于山 大隐隐于朝 不懂是什么意思```答:——出自《道德经》东晋王康琚《反招隐诗》的开头:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市.伯夷窜首阳,老聃伏柱史.”李善注:“《史记》曰:《老子》,名耳,字聃.《列仙传》曰:李耳,字伯阳,生於殷时,为周柱下史.又曰:武王平殷,伯夷叔、齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山.”真正大彻大悟的隐士,不必像...
《道德经》兵篇答:第二十八章 以终为始 先成后为 (原第64章) 其安易持,其未兆易谋; 其脆易泮,其微易散。 为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。 为者败之,执者失之。 是以圣人无为,故无败; 无执,故无失。 民之从事,常于几成而败之。 慎终如始,则无败事。