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夜郎竹王的来历
关于古
夜郎的
传说
答:
相传古时候有一个妇人在河边洗衣,上游有一截大竹筒流到她身边,她将竹筒带回家中,听到竹子中有婴儿啼哭,她将竹筒劈开,里面跳出一个婴儿,见风就长,成了一个英俊、勇武智慧的男儿,大家就拥戴他当了
夜郎的
国王。称他为
竹王
,他名叫“多同”,是因为在夜郎语中,“多”是发语词,在夜郎人中,自...
竹王的
溯源
答:
竹王就是夜郎王。
竹王兴于遁水(即北盘江)、生于三节大竹的传说
,最早见于《华阳国志》,范晔修《后汉书》时又转引了这个故事。走遍夜郎故地,无论是在彝、仡佬、土家、布依、壮、侗、水、苗、瑶等民族中都可以搜集到这个传说,内容则大同小异。而以彝文献《益那悲歌》中的记述最是详尽。《夜郎史传...
竹王的
介绍
答:
夜郎的国王,“竹王多同”在夜郎语中,
“竹”的意思至高无上的人,自今侗族年轻人把自己心仪的人称做竹
;“王”跟汉语表达意思一样;“多”是只的意思,人和动物都可以用只来做单位,单单叫“只”大多时候是称呼一个人,自今侗族人把鸡、猫、猪等叫做“多盖”、“多苗”、“多苦”;“同”的...
竹王
是什么意思
答:
竹王释义:汉 时 夜郎 国王。传说生于大竹中,故名
。《后汉书·西南夷传·夜郎》:“ 夜郎 者,初有女子浣於 遯水 ,有三节大竹流入足闲,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为 夜郎侯 ,以 竹 为姓。 武帝 元鼎 六年,平 南夷 ,为 牂柯郡 , 夜郎侯 ...
为何有的地方把夜郎王叫作
夜郎竹王
?
答:
由
竹王的
传说真伪反观目前的
夜郎
热竹王的故事是夜郎文化中著名而又古老的一个故事,仅从东晋史学家常璩把它编进《华阳国志》至今,就有一千六百多年,按故事年代至今,则有三千年左右的时间。《华阳国志》对竹王的记载是这样的:“有竹王者,兴于逐水,有一女子浣于水滨,有三节大竹流入女子足间,...
竹王
城历史
答:
然而,据说
夜郎
侯因其傲慢的态度而遭到杀害。对于这一事件,当地的夷濮部落首领表达了不满,他们请求为这位
竹王
立后以示尊重。为了满足他们的请求,汉武帝特别封夜郎侯的三个儿子,并允许他们在死后供奉于父庙之中,以示对先王的纪念。
竹王
城、竹王墓、竹王庙和竹王祠等古迹,皆源于这个历史事件。这些...
竹王的
人物传说
答:
夜郎
王便对月亮哥说:“若你能在七七四十九天内使陇脚河水倒流,我便允许你俩成婚,否则茅妹就归我所有。”后来月亮哥在上苍的帮助下,获得成功,但因疲惫不堪,向河中捧水解渴时被浪头卷走。茅妹知道后以祭祀月亮哥后与夜郎王成婚为借口,来到一处崖上纵身跳入牂牁江殉情。后人为了纪念这对对爱情...
古
夜郎
国相关问题
答:
《华阳国志》和《后汉书》中都包含了关于
竹王的
美丽传说,反映了
夜郎
部族母系氏族社会的痕迹。这个故事源远流长,自东晋常璩将其记载以来,已有近一千六百年,如果按照故事时间算,更是有三千年历史。据说,竹王的祠堂、古城遗迹以及竹林等至今仍能在桐梓县的民间流传。总的来说,古夜郎国的文化中,竹王...
夜郎
王印背景
答:
他们认为
夜郎竹王
就是他们的共同先祖,男性成员在成年时会举行仪式来敬奉竹王,并在去世时用供奉的竹片作为陪葬品,以此表达对先人的敬意。近年来,革利乡和江龙一带不断揭示着历史的面纱,一系列引人注目的考古发现相继出现。其中包括规模宏大的竹王城,这座古城占地约10平方公里,展现着他们深厚的历史积淀...
夜郎
王印的背景
答:
并称
夜郎竹王
就是他们的老祖宗。这里的男性成人都要举行仪式供竹王,死时用供的竹片陪葬。近年来,在镇宁革利、江龙一带,陆续发现了规模宏大的竹王城、面积约10平方公里的古城、苗王洞、神秘的“活人坟”等等。2004年11月11日,这支苗族同胞向人们展示了一枚被他们称为夜郎王自制的大印。
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