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墨子 贵义
子
墨子
曰万事莫贵于义文言文翻译是什么?
答:
又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是
贵义
于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”译文:
墨子
说:“一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说:‘给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做(这件事)呢?这人一定不愿...
《
墨子
贵义
》的翻译和原文
答:
一、译文
墨子
从鲁国到齐国,探望了老朋友。朋友对墨子说:“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止。”墨子说:“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲着,耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义,...
墨子贵义
翻译
答:
白话释义:
墨子
从鲁国到齐国,探望了老朋友。朋友对墨子说:“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止。”墨子说:“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲着,耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义,...
万事莫贵于义翻译及原文注释
答:
“万事莫贵于义”这句话出自《
墨子
·
贵义
》,是墨子对弟子子禽所说的一番话。其主要含义是,在所有的事物中,正义是最重要的,它比任何物质财富或个人利益都更有价值。在这段对话中,子禽向墨子请教什么是“贵”的道理。墨子回答说:“万事莫贵于义。”他认为,在所有的事物中,正义是最珍贵的。这个...
墨子
如何向范蠡传达他
贵义
的学说?
答:
范蠡听了
墨子贵义
的学说,心想:墨子学问深,文武兼备,终生不愿当官,奔走行义授徒,真是难得的贤人。久闻他“官无常贵,民无终贱”的学说,细想起来,自上古以来,历朝历代因不义引起无数是非,有官的随时可能丢官、被杀。想到这里,范蠡起了弃官隐居的念头。于是激流勇退,弃官从商,改名为陶朱公...
万事莫贵于义文言文翻译
答:
万事莫贵于义的文言文翻译是:所有的事情没有比道义更可贵的。这个观点出自《
墨子
·
贵义
》,原文是:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为子乎?’必不为也。若以履为贵也,则必不若奉不裹足者也。”翻译大意是:“如果有人给你说:‘我给你帽子和鞋子,但要砍断你的...
贵义
的翻译
答:
墨子
说:“世俗的君子,看待行义之人还不如一个背粟的人。现在这里有一个人背着粟,在路边休息,想站起来却起不来。君子见了,不管他是少、长、贵、贱,一定帮助他站起来。为什么呢?说:这是义。现在行义的君子,承受先王的学说来告诉世俗的君子,世俗的君子,即使不喜欢不实行行义之士的言论也罢,却又加以非议、...
予子天下,而杀子之身,子为之乎?”的现代汉语翻译是什么意思
答:
翻译为:给你天下,但要杀死你,你干这件事吗?出自《
墨子
·
贵义
》,原文选段:子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争...
是
贵义
于其身也
答:
是
贵义
于其身也 “这是(由于)把仁义看的比自己的身体还贵重啊!”---出自《
墨子
·贵义》【原文】:子墨子曰:"万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履而断子手足,子为子乎 '必不为.何故 则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下而杀子之身,子为乎 '必不为.何故 则天下不若身之贵也.争一言...
子
墨子
曰万事莫贵于义文言文翻译
答:
1、原文:子
墨子
曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是
贵义
于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”2、主旨:墨子...
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