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君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比
子曰,
君子
处
之于天下,无适也,无莫也,义之与比
什么意思
答:
…总之,在
君子
的心目中,没有不适合的环境,没有不能做的事情,当然,“
无适也,无莫也
”,这也是做君子的必须具备的素质和标准。一句话,为了他人的利益,可以四海为家,可以不计较任何的名与利、贵与贱,这样的人就是君子,这样的君子就一定能够立足
于天下
。“
义之与比
”这四个字十分的重要...
子曰,
君子
处
之于天下,无适也,无莫也,义之与比
什么意思
答:
无特定之疏,惟以道义是从。即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳。无适的适字
,无莫
的莫字,古注有多种解释。清儒俞曲园,在他的春在堂随笔里,引日本物茂卿所着论语征,考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为
君子
对于
天下
人,无亲无疏,惟
义之
所在,与相亲比而已。
子曰:“
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比
。”中包含的一个成语...
答:
无适无莫
指无可无不可。
“
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比
”中“适”和“莫”是什么意 ...
答:
孔子说:“
君子
对于
天下
的人和事,没有出于私利的厚薄亲疏,只是按照义去做。”适:意为亲近、厚待。
君子之于天下也,
后面的字和拼音是什么?
答:
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比
“适”, dī“莫”,通假“慕”,““义”是“仪”“比”,就是“小人比而不周”里的“比”。
子曰,
君子
处
之于天下,无适也,无莫也,义之与比
什么意思
答:
举一些论语中的例子,简要说明一下孔子思想中的义及义与利之间的关系。里仁篇,子曰:
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之
于
比
。君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可,也没有一定反对的事情,一切行事只求合于义。这章直接说明了义是君子对于一切天下事物的行事衡量标准,而且这个标准不...
《论语*里仁第四》原文、注释、翻译与解读
答:
【原文】4.10子曰:“
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比
。”【译文】孔子说:“君子对待天下的事情,没有绝对的正确,也没有绝对的错误,能够适当就可以了。”【解读】我们把眼界放宽,就会发现生活当中很多的事情都是没有绝对的对错,孔子所言的“无适也、无莫也”也应该是指生活中的小事,并非大是大非问题...
子曰:
君子之于天下也,无
滴
也,无莫也,义之与比
。
答:
无特定之疏,惟以道义是从。即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳。无适的适字
,无莫
的莫字,古注有多种解释。清儒俞曲园,在他的春在堂随笔里,引日本物茂卿所着论语征,考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为
君子
对于
天下
人,无亲无疏,惟
义之
所在,与相亲比而已。
曰
君子之于天下也无适也无莫也义之与比
表达了孔子什么思想
答:
中庸思想;标准是“
义
”.中庸之道绝不是不讲原则的折中主义,而是一种始终以“义”为准绳的稳健主张.孔子说“乡原,德之贼也”,就体现了中庸的原则是“德”,即“义”.不讲是非的好好先生是道德的破坏者,体现了中庸所谓的无过无不及并非无原则的调和.
谁知道《管仲相齐》的译文?谢谢!
答:
鲁国人派兵接纳了公子纠。(鲁国人护送公子纠回齐国即位)还没有到达,公子小白先回到了齐国即位,就是齐桓公。让鲁国在生窦(地名)杀掉公子纠。召忽为公子纠而死(公子纠也死了),桓公即位以后,任命鲍叔牙为宰相。鲍叔牙推辞说:“如果一定要治理好国家,一定要任用管夷吾做宰相。我有五个地方比不...
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