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古夜郎国的传说
关于
古夜郎的传说
答:
相传古时候有一个妇人在河边洗衣,上游有一截大竹筒流到她身边,她将竹筒带回家中,听到竹子中有婴儿啼哭,她将竹筒劈开,里面跳出一个婴儿,见风就长,成了一个英俊、勇武智慧的男儿,大家就拥戴他当了
夜郎的
国王。称他为竹王,他名叫“多同”,是因为在夜郎语中,“多”是发语词,在夜郎人中,自...
夜郎国的
起源
答:
而且,向人们传递了一个重要信心——
古夜郎国
很可能流行对竹子的崇拜,以竹子为本民族的图腾。在贵州有一个广顺镇,坐落在天马山下,左有美女山,右有郎山、夜合山。当地人代代相
传说
,夜郎国时的金竹夜郎王府就坐落在这里。当地老百姓称那里的古城池为夜郎王府、竹王府等。“竹”字与“夜郎”的同时...
历史上的
夜郎国
都做过什么事情,为何会有夜郎自大的说法?
答:
“夜郎自大”,是大家都熟知的一个成语。本意是说生活在夜郎这个地方的人们,目光短浅,没有见识,盲目地认为自己的国土面积大得天下第一,结果遭到了汉朝使臣的嘲笑。到后来慢慢就发展成了骄傲自满,自以为是的代名词了。那么历史中的
夜郎国
人,真的是这样不堪吗?让我们还是把事情从头梳理...
古代的
夜郎国
是现在的哪里?怎么灭亡的
答:
“贵州长顺县广顺镇” 为
古夜郎
文明中心的说法就是建立在这个基础上的。广顺镇,坐落在天马山下,左有美女山,右有郎山、夜合山。当地人代代相
传说
,
夜郎国
时的金竹夜郎王府就坐落在这里。当地老百姓称那里的古城池为夜郎王府、竹王府等。“竹”字与“夜郎”的同时存在,也证明了夜郎国“竹崇拜”的...
夜郎古国
是怎么回事?
答:
首先是“贵州说”,持这种观点的人认为夜郎国无可置疑的是现在贵州境内。《后汉书》中记录了
夜郎国的
产生:“夜郎者,初有女子浣于月逐水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。”
古夜郎
民族以竹为图腾,贵州多竹,今境内的仡佬族、彝族、布依族等少数民族都有奉竹...
古夜郎国
夜郎自大
答:
古夜郎国的
故事最早见于司马迁的《史记》,记载了公元前122年,汉武帝派遣使者前往云南滇国,寻找通往印度的道路。在这次旅程中,滇王和夜郎侯都曾询问汉使:“汉与我哪个更大?”这无意间成为了一个寓言,用来形容那些狂妄无知、自视甚高的人。实际上,夜郎并非自大,历史上的夜郎国曾是一个国力强盛...
“
夜郎古国
”是个什么样的国家,其中有什么秘密?
答:
第一层神秘的面纱:“
古夜郎国
”的疆域和都城,究竟在哪里。作为一个国家,不论疆域大小,存活多久,都应该明确自己的国界和首都。确定疆域,首先要确定其都城——也就是政治中心的处所。现在,贵州、云南、广西和湖南的一些地方都认为,自己的故乡恰恰是“夜郎古国”的首善之区。这些说法都能引经据典,...
神秘
古夜郎国
在哪里 揭夜郎国消失之谜
答:
夜郎国
在福泉市凤山镇的一个地方,据说,夜郎国是在上古时期就存在的一个国家,当时有一位女子在河边洗衣服,当时一根巨大的三节长的竹子漂到她的身边,她几次推开,但是,这个竹子还是不断的漂向她的身边,当她拿起竹子的时候,里面隐约有孩子的哭声,这个女子将竹子打开之后,发现里面坐着一个男婴,...
夜郎的
简述
答:
夜郎国的
历史,大致起于战国,至西汉成帝和平年间,前后约300年。之后
古夜郎国
神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘,为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。可乐距毕节赫章县城西58公里,这里具有乌蒙高原的旖旎风光,富饶的农林牧矿资源,绚丽多姿的民族风情,丰富的历史...
求
夜郎国的传说
和人物时间地名资料
答:
古夜郎国
问题众说纷纭,延于今日。较主要的文献有余宏模的 <<古夜郎境内的彝族先民>>何光岳的<<南蛮源流史>>和王子尧、刘金才主持编译的<<夜郎史传>>。对于夜郎研究来说,汉文典籍无疑是极其重要的。惜自司马迁始,语焉不详。故不得不参以现存少数民族典籍与民间
传说
,并证以地下考古材料。试观何光岳<<南蛮源流史...
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