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变性人学佛佛性因果
太监人妖
变性人
是否可以念佛求往生
答:
无论太监人妖还是同性恋,都不会有损我们本具的
佛性
。真如本性不生不灭,不垢不净,不增不减,人人本具,个个不无,在圣不增,在凡不减。释迦世尊在悟道成佛后的第一句话:奇哉奇哉,一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得。只要依教修行,皆可成就。阿弥陀佛四十八愿接引一切信愿念...
佛性
,人性,自主意识是否在
学佛
到一定境界之后会消失,就不存在独立的人格...
答:
佛法,令人思想扩大,到了高水平,就自动放下了渺小短暂的我相人相众生相寿者相。思想扩大后,独立的人格也扩大了,不在乎小事情。心中安宁喜悦。自己的独立思维意识不会消失,只是扩大了。
如果没有
佛性
无明自己会造业吗?
答:
无明就会造业,因为一个人无明不懂
因果
,不相信因果~这样的人做恶没有什么约束性,因为他无明.什么都不懂所以就会在不懂的状态下造业,宇宙中的一切都是在因果定律中运动的,所造的一切恶业都会在自己身上体现恶果的,因果是一体的,造了起因必须是有结果出来的,这是天道因果定律,那些贫困短命.多病多...
佛性
是因,还是果?
答:
人人具有
佛性
只是被无明遮盖住了,破尽无明便是佛。无明无开始,无结束,没有时间的概念,就连
因果
也是虚假。佛不一不异、不来不去、不生不灭、不常不断,成佛后说因果说给众生听,告诉他们世间万物皆无常,但还要有一个成佛需要执着,并且还有一个因果,就是学佛可以成佛的因果。
人人皆有
佛性
,因此每个人的自心本性无不具足一切清静法性,故说
学佛
应该...
答:
用大白话来说吧,虽然解释的不准确,但是你能明白。意思是每一个人本来都是
佛
,你的真心具有佛的智慧和神通,但是现在自己的真心被贪嗔痴等烦恼给障碍住了,真心没办法显现出来,所以应该把重点放在修炼自己的心,熄灭贪嗔痴,不要去外面的世界追求,等到你的真心显出来了,你就明白了外面的一切世界都...
人人都有
佛性
,为何还要
学佛
答:
《达摩血脉论》: 【
佛性
自有,若不因师,终不明了】 说明需在世明师传法才能见性开悟也。 《涅盘经》: 【如是佛性,唯佛能知】 说明需在世佛传法才能见性开悟也。
学佛
,就是要找在世明师的意思,不是自己看经典,也不是跟一个没有【法】可传的人乱学! 欢迎上网搜寻:奇哉!中国人,不...
人生真的有
因果
报应吗?
答:
在中国,儒释道没有一家不讲
因果
。所以几千年来,在中国古老的因果文化影响下,中国人才创建了世界文化的辉煌。现代人的物质生活标准越来越高,但精神世界却越来越贫乏。据国外医学统计,忧郁症的患者比例迅速增加,这种全球性的心理病态,跟社会教育有直接关系。我们希望家家安乐,就要把因果报应教育深入人心。我们要让那些...
学佛
的基础
答:
「若知前世因,今生受者是」,把这个道理从
学佛
之初就放在心上,同时通过修自己的心去开始改变,这才是学佛的捷径。2、去习气、化秉性 人有三性,人用什么性,得什么果。三性为:
佛性
,习性,禀性。佛性:纯善的,万善的,只见人好,不见人坏,大智慧的。习性:习性是洗染的,近朱者赤,近墨...
佛学的核心就是
因果
??
答:
因果
报应有三种:现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;速报,眼前作业,目下受报。1、星云大师“佛国”谈
佛
:佛学核心是给人安心和智慧。2、有人说,佛学有两大核心,第一就是佛法在阐述真实的宇宙观念,第二就是在说明正确的人生观念。3、有人说,...
济群法师答:阿赖耶识与业力,
佛性
各有什么关系
答:
引导神识的主人此有情众生接受
因果
轮回的果报就是世俗所说的命运。我们
学佛
就是要证得实相,也就是这个人人具足的
佛性
,返本归元。这时候原来的阿赖耶识就称为智,而业力烦恼也就称为菩提。所以禅宗有见性成佛一说。见就是见佛性,见实相。见到寂灭实相就算是证到佛位了。阿弥陀佛。合十。
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