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前人作恶报应子孙
人作恶
事会因果
报应
在家人
子孙
身上吗
答:
当然会,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。可知积善以遗
子孙
,其谋甚远也;贤而多财,则损其志;愚昧而多财,则益其过。可知积财以遗子孙,其害无穷也。
...害人无数,此人没事,倒是
报应
到他的儿子,孙子,后代身上?什么道理?_百...
答:
1.“为什么有人做坏事,害人无数,此人没事”---佛经上说,因果通于三世(前世,今世、后世),就是说今世不报,后世必报。就像种子种到田里,发芽、生长、开花、结果有一个缓慢的过程。甚至有可能千万世后他才受
报应
。2.佛教讲因果,有一个原则,就是自作自受。他的罪不会转移到
子孙
身上。但佛...
佛学问题:父母做的坏事,
报应
在孩子身上,公平吗?
答:
“远在儿孙,近在身”,这是说因果
报应
的。祖辈行善积德,
子孙
往往发达;祖辈造恶做坏事,往往会央及子孙。这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。《地藏经》云:“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”《无量寿经》云:“天地之间,五道分明。
爷爷
作恶
篇人钱财会损
子孙
福报吗?
答:
“祸殃
子孙
”的事,一般人多认为没有道理,因为祖先父母
作恶
,无辜的子孙却要受连累而遭殃,这样的因果法则未免有失公平。其实,所谓“祸殃子孙”只是一句习惯用语,也只是一种表面现象,它的背后有更深的道理在。在经典上说:“各据本业,自受恶趣。”、“作罪自受其殃,无能代者。”这些告诉我们,...
父母
作恶
,儿孙
报应
,为何报应到了儿孙身上?
答:
如果在父母还没得到
报应
的情况下就离开了,大家就会把仇恨转移到儿孙身上;第二,父母的言行必然影响到儿孙,善恶终有报,儿孙辈也会为自己的所作所为买单。想起父母的恶行,大家就会认为这是父母
作恶
的报应;第三,为了劝人向善不
作恶
事,古人把“父母作恶,儿孙报应”作为警告语,惊醒人们在做事前...
有什么事例是坏人有
报应
的?
答:
祸殃
子孙
的
报应
:--- 事例 祸殃子孙的报应 “祸殃子孙”的事,一般人多认为没有道理,因为祖先父母
作恶
,无辜的子孙却要受连累而遭殃,这样的因果法则未免有失公平。其实,所谓“祸殃子孙” 只是一句惯用语,也只是一种表面现象,它的背后有更深的道理在。佛在出曜经说:“作恶自受其殃,无能代者...
佛教中,父亲
作恶
,为什么会祸及后代?后代是无辜的。
答:
并不是他的恶祸及后代,真正的情况是
作恶
会招来福报不大的后代或者应受
恶报
的后代来,这叫同类相感,恶人感得有恶报的
子孙
,恶报是子孙自己前世做恶的果报,不是父亲之恶。招来无福报有祸的后代,这本身也是一种恶报。
善人和恶人死后会有什么
报应
,是报应在
子孙
吗
答:
歧路各别,纵然相逢,无肯代受,看看地藏经。不要以为造恶无
恶报
,造善无善果,造了物质方面的业,会产生不思议的果,如果你感觉能控制今天晚上作什么梦境,说明你有本事,不能控制梦境你也肯定无法控制果报,因为人不光死后如入梦境,当下就是梦境。境缘都是业力感应来的,梦境亦是业力感应产生 ...
人做恶真的会有
报应
吗,如果有,会报应几代人?
答:
一定会!不在生前必在死后。谁的行为谁承担,上帝最公平,不是
报应
几代人,而是你给后代留下的恶果,他们要继续啃。
为什么因果
报应
会在
子孙
身上
答:
这个不一定的 要看个人因缘 业力 也有家族疾病的 有的人没事 就是没有这个业力 就不会导致问题···有问题的都是属于共业···
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老一辈缺德报应在子孙身上
做了什么恶事会没后代
缺德事干多了报应子孙
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人做的缺德事报应在后代
祖先作恶后人遭殃
什么报应会断子绝孙
人缺德遭报应子孙后代
父亲造的孽报应在儿子