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六识六根六尘六道轮回
什么是
六根六尘六识
答:
五、六入:六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘,又为色、声、香、味、触、法六尘所入,
六根六尘
,互相涉入。譬如眼根能够见色,就入于色尘,其他诸根也是这样的,所以叫做六入。六、触:三和合是触,因为有了六根,它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十...
什么是禅宗的
六根
、
六尘
、
六识
?
答:
【一、
六根
】指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官,它们是能产生感觉的功能。在佛教中,根意味着生长,因为它们能生出相应的识。例如,眼根对应着色境,从而产生眼识,依此类推至意根对应法境,产生意识。因此,它们被称为根。【二、
六尘
】是指色、声、香、味、触、法这六种外界事物,它们...
佛教所说的
六根
清净中的六根指的哪六根?
六尘
、
六识
指的又是什么?_百度...
答:
六识
,(名数)眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识也,其与
六根
、
六尘
,合称为十八界。唯识学派则加上末那识与阿赖耶识,称为八识。在《佛学次第统编》中的解释 依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。六识者:一.眼识即见色之(见)是。二.耳...
什么是禅宗的
六根
、
六尘
、
六识
?
答:
【
六根
】(名数)眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于法境而生意识,故名为根。大乘义章四曰:“六根者对色名眼,乃至第六对法名意,此之六能生
六识
,故名为根 【
六尘
】(名数)色声香味触法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之...
佛教所说的
六根
清净中的六根指的哪六根?
六尘
、
六识
指的又是什么?_百度...
答:
[六、法尘],谓意根对前五尘分别好丑,而起善恶诸法,是名法尘。【
六识
】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是
六根
对色、声、香、味、触、法之
六尘
而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识,故常被称为“前六识”?﹝出法界次第﹞六识者,眼、耳、鼻、舌、...
什么是禅宗的
六根
、
六尘
、
六识
?
答:
【一、
六根
】指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官,它们是能产生识的功能。在佛教中,根意味着生长,因为它们能够生长出相应的识。例如,眼根能够生长出眼识,识别颜色;意根则与法境相关,生长出意识。因此,称为根。【二、
六尘
】是指色、声、香、味、触、法这六种外界事物,它们能够污染...
什么是禅宗的
六根六尘六识
答:
1、
六根
:指六种感觉器官,或认识能力,眼、耳、鼻、舌、身、意,眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根;2、
六尘
:指的是色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘,与“六根”相接,便能染污净心,导致烦恼;3、
六识
:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,...
古人如何看待“
六根
清净”?这与“一尘不染”,又有什么关系?
答:
可在佛教的世界观里,却认为
六根
才是可以主导整个过程最主要的因素,因为
六识
只是获取的手段,而六根才是产生追求和欲望的思想根源。人类之所以会在
六道轮回
中反复沉沦,都是因为六根可以产生的贪念,眼根会因沉迷于色而不可自拔,耳根会因为向往动听的声音而迷失心智,鼻根会因追寻气味的芬芳而忘乎所以...
什么是禅宗的
六根
、
六尘
、
六识
?
答:
因此,它们被称作“根”。《大乘义章》四中提到:“
六根
,即眼根对色境产生眼识,直至意根对法境生意思识,这六者能够生出
六识
,故称之为根。”【二、
六尘
】 指的是色、声、香、味、触、法这六种境界。这六尘境界如果被六根所摄入,可能会污染清净的心性。因此,它们被称为“尘”。《圆觉经...
“
六根
”、“
六尘
”、“
六识
”是什么
答:
六根
指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,它们是感知外界的器官,能够产生感觉和认识的功能。"
六尘
"是指色、声、香、味、触、法,这些是外界的事物和现象,它们能够污染人的心灵,使之产生烦恼。"
六识
"包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,它们是心灵对六尘进行认知和了别的功能。这三者共同构成...
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