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佛教六尘六根六识十八界
佛经基础:什么是
六根
,
六尘
,
六识
,
十八界
,五蕴
答:
十八界
,是‘
六根
,
六尘
,
六识
’的总称,,以众生身体器官对外界感知理解,而对世界进行“分类命名明”六根,就是人的身体对外感知的6个器官【眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根】——眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、大脑 六尘,就是人的六根,所能探知的外界,
佛教
称之为【尘】,即【色声香味触...
佛经基础:什么是
六根
,
六尘
,
六识
,
十八界
,五蕴
答:
六根
是指人体六个感觉器官,分别是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根。它们分别对应眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和大脑,是人们感知外界事物的通道。二、
六尘
六尘是指六根所能感知的外界事物,
佛教
称之为尘,即色、声、香、味、触、法。这些尘代表了人们所看、所听、所嗅、所尝、所触、所思的...
什么是
六根
,
六尘
,
六识
,五蕴,
十八界
,十二因缘?
答:
一、
六根
:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。二、
六尘
:色、声、香、味、触、法。三、
六识
:视、听、嗅、味、触、意识。四、五蕴:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴实际上是
佛教
关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五、
十八界
:佛教以人的认识为中心,对世界一切现象所作的...
什么是
十八界
?
答:
"
十八界
", 即"
六根
"、"
六尘
"、"
六识
"三者。十八界是以人的认识为中心, 对世界一切现象和事物所作的分类。 一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能; 六尘作为认识对象; 六识则为随生的感受与观念。 总起来说, 此十八界依次为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界; 色界、声界、香...
佛教
所说的
六根
清净中的六根指的哪六根?
六尘
、
六识
指的又是什么?_百度...
答:
六识
六识,(名数)眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识也,其与
六根
、
六尘
,合称为
十八界
。唯识学派则加上末那识与阿赖耶识,称为八识。在《佛学次第统编》中的解释 依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。六识者:一.眼识即见色之(见)是。二...
佛教
中的
六根
,
六尘
,
六识
,
十八界
指的是什么,修行人
答:
六尘
:指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘;
十八界
:这是以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的
六根
(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的
六识
(眼识界、...
何谓“十二处”“
十八界
”?
答:
十二处:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根,再加色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。
十八界
:
六根
、
六尘
,再加上
六识
。根尘相对便生出六识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识
什么是
六根
,
六尘
,
六识
,五蕴,
十八界
,十二因缘
答:
“
六识
”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
六根
对
六尘
而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根、六尘、六识合起来称为
十八界
。五蕴 (一)色蕴(梵ru^pa -skandha ),即一切色法之类聚。(二)受蕴(梵vedana^ -skandha ),苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。(三)想...
什么是五蕴,
六根
,
六尘
,十二处,
十八界
答:
五蕴---色、受、想、行、识” 十二处(
六根
+
六尘
)---眼、耳、鼻、舌、身、意 + 色、声、香、味、触、法
十八界
---
六识
(眼识、耳识、舌识、鼻识、身识、意识)+十二处 “五蕴”、“十二处”、“十八界”是
佛教
重要的理论范畴,合称“三科”。“蕴”也作“...
什么是
六根
,
六尘
,
六识
,五蕴,
十八界
,十二因缘?
答:
十八界
,
佛教
以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的
六根
(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的
六识
(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。十二因缘,...
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