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佛法邪见是什么意思
关于
邪见
与谤法
答:
邪见,
是指执着有我的邪见
。是一种佛教用语。邪见:有身见(sakk¨ya-diññhi),是指执着有我的邪见。k¨ya是“身”,加sa就是“有”,加diññhi是“见”。古代也音译为萨伽耶见,或者称为身见,或者简称邪见。有身见可以分为三种,第一种是:“执取五蕴为我”的...
佛教
问题、
什么是邪见
?
答:
五见之一,十恶之一,十随眠之一。
指否定善恶因果理法的僻邪见解
。如《入阿毗达磨论》卷上云(大正28·983a)︰‘若决定执无业、无业果、无解脱、无得解脱道,拨无实事,此染 污慧名邪见。’《俱舍论》卷十九(大正29·100a)︰‘于实有体苦等谛中,起见拨无名为邪 见。’《成唯识论》卷...
佛教
中
什么
叫做不
邪见
?
答:
邪见,
最简单的意思就是错误的认识,对事物抱着错误的认识或者观点
。人们的种种错误的行为下是由于错误的认识才导致错误的行为产生错误的结果。学佛修行的终极目标可以说就是培养出正确的认识和观点,也就是“佛之知见”,可以说是“正见”。其实不管是什么人,认识与行为是并重的,认识决定行为,行为影响认识,学佛修行的...
什么是邪见
?
答:
邪见,
即不正确的见解,歪理邪说。佛教中的邪见,谓否定因果及佛法,或者对佛法有曲解的见解
。瑜伽五十八卷三页云:邪见者:一切倒见、于所知事,颠倒而转;皆名邪见。当知此见、略有二种。一者、增益,二者、损减。萨迦耶见、边执见、见取、戒禁取、此四见等,一切皆名增益邪见。谤因、谤用、...
佛家十恶中最后一恶“
邪见
”
是什么意思
?
答:
3. 邪见,
指的是不相信佛法和因果报应,并对此进行宣扬
。此外,佛教中还有“八邪”,它们是邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进(或称邪方便)、邪念和邪定。这些邪见和邪行都是凡夫常犯的,都会导致恶果。它们对他人、对社会、对自己都是有害无利的。邪见**特指那些不相信佛法、不相信因果...
嫉妒属于
佛法
十恶里的
邪见
吗?
答:
邪见
,指的是对世界或自我的不正确认识,不正确结论。嫉妒不属于“知见”范畴,所以不能划归到邪见里面去。十恶里面有:杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。嫉妒本质上讲是一种贪念,它会引起妄语、绮语、恶口、两舌、嗔恚等等其他的恶行。
佛法
有五种见地指
什么
?
答:
“五种知见”为:一、身见,二、边见,三、
邪见
,四、见取见,五、戒禁取见。均属不正的知见。比如执著在神通上,而不问自己有没有明心见性,这是修道人普遍存在的不正知见。见惑容易除,我们修法开悟见了本性,端正了知见,见惑就尽除了;但思惑不易一下子除掉,须于开悟断见惑后更见性...
何谓正见?何谓
邪见
答:
不能脱离苦海。阿罗汉证得正觉了,阿罗汉的知见才是真正的正见。经上讲“正见无见”,有个“正见”的念头,“
邪见
”的念头,你的知见就不正。正见、邪见的念头都离开,都没有了,并“无见”的念头也没有了,才是
佛法
里讲的正见,非是言语思维能达到的。清莲法师讲“正空”,就是明这个
意思
。
学最上乘不落
邪见什么意思
?
答:
意思
是说,学最好的知识,不会落于世间对于这些知识不正确的看法(这个就是
邪见
)
何为
佛法
中的大
邪见
答:
大
邪见
,有很多种哟。举个例子:有人认为,人死后就
什么
都没有了。这就是断灭见,是大邪见的一种。例2:有人认为,没有因果,这也是大邪见。例3:有人认为一切都是固定不变的,常住永存的,这叫常见,也是错误的。
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