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佛教讲魂魄吗
想问一下
佛教
对
魂魄
怎麽理解,收
答:
2. 在佛教中,魄只存在于有情绪的欲界中,而高层天则没有魄,但仍有魂
。色界及其以上的境界,如色究竟天到四空天,都没有魂,但存在心识。3. 魂和魄都属于生灭无常的色蕴,并非常住真心。天魂和阿赖耶识不应混淆,全真教和茅山对佛教三界的理解并非完全正确。4. 心识主导人的魂转生于人和畜生体内...
想问一下
佛教
对
魂魄
怎麽理解,收
答:
首先,道家天地人三界和
佛教
三界欲界,色界,无色界 不是同等的。魄只存在于有情绪的欲界,高层天没有魄,但还有魂。到了色界色究竟天到四空天以上都没有魂,但是还有心识。魂,魄,都属于生灭无常的色蕴,而非常住真心。天魂和阿赖耶识不能混为一谈,全真教和茅山教对佛教三界的理解是不了义的。心...
佛教
有魂飞魄散这种现像吗
答:
你好!
佛教中一般不说魂魄
,而说中阴身,所以没有魂飞魄散的说法,这个应该是道教的说法。
按
佛教讲
,人死后三魂七魄,是散了,还是保存着的?
答:
佛教不讲三魂七魄,只讲神识
。神话故事大多是道教的,与佛教无关,牵扯到佛教的也是作者牵强附会上的。佛教直达宇宙万物真理。不是神话故事。是佛陀对于九法界众生的教育。看一看《金刚经》就会懂了。
佛家
有没有说人死后的魄还记得家人吗
答:
《西藏度亡经》里面有讲到。人死后,阿赖耶识(民间称呼“
魂魄
”)离开肉体。刚离开的时候,由于记忆的惯性,还记自己的亲属家人,甚至会上前打招呼,当然亲属看不见……不久进入中阴昏沉状态,就不再记得了。然后根据一生所做的善事和恶事多少,分别投生善道或者恶道。具体过程描述请参阅《西藏度亡经》...
佛家
有没有说人死后的魄还记得家人吗
答:
1. 在
佛教
经典《西培滚藏度亡经》中,有关于人死后阿赖耶识(通常称为“
魂魄
”)的描述。2. 刚离世时,阿赖耶识因记忆力的作用,还会记得自己的家人,甚至有冲动向他们打招呼,但家人是看不到的。3. 随后,阿赖耶识会进入中阴阶段,此时会变得昏沉,并且不再记得家人。4. 中阴阶段后,个体将根据...
佛教
对三魂七魄的看法是什么样的
答:
三魂七魄是道家的说法。
佛家
在这点上也不反对。以前的古人是通达的,明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《
魂魄
辨》,仁者阅之,可知端的。今摘录如下:何谓顺?自性而之情也。何谓逆?自情而之性也。夫迷顺而不知逆者,恣情而昧性,其生也为魄,死也为鬼。顺而知逆者,...
请问
佛教
怎么看待三魂七魄呢? 请问佛教如何看待七情六欲呢?
答:
《佛学大辞典》
魂魄
:心身之异名。魂者心识,有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰:‘魂气归于天,形魄归于地。’注曰:‘魂者神也,阳也,气也。魄者精也,阴也,形也。’诸经要集十九曰:‘魂是灵,魄是尸。’【又】主肝为魂,主肺为魄。楞严经九曰:‘以此...
七魂六魄这个概念是源自
佛教
还是道教的
答:
目前还没听说过七魂六魄的说法。应该是三魂七魄。
魂魄说
是源于道教,
佛教
虽然讲转世轮回,但是佛教又是彻彻底底的无
灵魂说
。佛教根本教义是缘起性空,也讲无常。如果灵魂实际存在的话,那么张三死后他的灵魂就还是张三,就算他投胎成人,这个人的灵魂也应该是张三。可是现实是张三死后投成李四,那么这个...
佛教
对“三魂七魄”的看法
答:
楞严经九曰:‘以此心内外精研,其时
魂魄
意思精神除执受身。’长水疏八上曰:‘主肝曰魂,主肺曰魄,主脾为意主肾为志,主心为精神。’布萨式曰:‘肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五藏悉伤则五神去矣。’FROM:【《佛学大辞典》(丁福保编)】这天魂,就是“命”!“阿赖耶识...
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