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佛教修行位次
佛教
中的等级是怎样划分的
答:
六道加上四圣法界的等级
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉道
。各是什么
答:
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这是小乘佛法中修行次第的四个阶段(果位)
,合起来称为“四果罗汉”。也就是说,要修到“阿罗汉”这个层次,要先后经过这四个阶段。1、须陀洹,又译为预流、入流,佛教术语,是南传佛教中的修行位阶,为沙门四果中的初果。2、斯陀含,是佛教的位阶、果位名称...
菩萨
修行
的
位次
初地是指
答:
菩萨修行,发大乘菩萨道修行者,有五个阶段,每个阶段又分十个层次。
共计五十品阶
,如果算上最底下的声闻和缘觉,再加上最高层的等觉菩萨,一共五十有三品阶。
十信,十住,十行,十回向,十地
。
请问高人
佛家
境界分几种
答:
其中,璎珞经所举之五十二位名义整足,位次无缺,故自古广为大乘诸家所采用,
其名数为: (一)十信心,即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心
。(二)十心住,即发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、...
佛教修行
中,共能修到多少种
位次
?就是佛教中一共有多少种等级阶位...
答:
佛教修行
中,共能修到多少种
位次
?就是佛教中一共有多少种等级阶位? 五十五位 凡夫开始: (甲)乾慧地:欲爱这念已经干枯了,六根与外界物欲就不互相偶合。目前的有限残生,气质已经变化, 不再继续发生
佛法
宗门,八大次第,人,天,声,缘,藏,通,别,圆。的意思
答:
通教,是通别,通藏的,如果根性好的,就被别教接走了学比较入大乘果位,如果根性差的就被藏教接走证阿罗汉辟支佛果位。此教极果是辟支佛,但是会被别圆二教接走证菩萨果位。别教,从此开始是纯菩萨果位,三十六位,四十二位,因为是
位次
渐进的所以叫别教,因为每一位次的
修行
是不同的,但是登地...
菩萨
修行
到达什么
位次
得四无碍智?
答:
分别无滞,是法无碍辩。3.辞无碍智——菩萨于诸法名字义理,随顺一切众生殊方异语,为其演说,能令各个得解,辩说无滞,是辞无碍辩。4.乐说无碍——菩萨随顺一切众生根性所乐闻法而为说之,圆融无滞,是乐说无碍。四无碍智是大乘菩萨道
修行
人修行次第,不是
位次
。
佛法
有相开示:如何在日常生活修学中转识成智?这个识是什么相?何转,智...
答:
唯识把
修行
的次第分为五位:一资粮位,二加行位,三见道位,四修习位,五究竟位。一资粮位系积福德智慧资粮,二加行位修定(唯识观),三见道位见唯识理,四修习位断烦恼、所知二障的现行和种子,至金刚道一切染种断完,坚如金刚,金刚道至等觉入妙觉即证佛果。转识成智:谓转八识成四智(三身...
佛教
圣胎是什么
位次
的菩萨!结圣胎后至少是什么位次的菩萨!
答:
圣胎是十住十行十回向之三贤位菩萨,修行正法,所产生的初长养心。圣胎是形容词,就是
修行佛法
,长养善根的,菩萨具备的见道心。指的心性,不是有个圣胎之类的东西。
佛珠的颗数有什么讲究?
答:
54 颗:表示菩萨
修行
的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗:表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 :与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗:表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向...
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