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以审美教育代宗教的主张
提出以美育
代宗教的
是
答:
蔡元培。蔡元培认为,
宗教
是“人类一种伟大的理想”,但宗教的教义和仪式会麻痹人的理性和科学精神,阻碍了人们去探求真理,因此蔡元培主张用
审美
教育来代替宗教,使人们在欣赏美的过程中达到精神的愉悦和满足,从而产生对人类的终极关怀和对生命意义的追问。
蔡元培所说的以美育
代宗教
指的是
答:
这句话指的是一种教育理念。
以美育代宗教
,是近代教育家蔡元培提出的一种教育思想。蔡元培认为宗教虽然是一种信仰和情感,但也有局限性,不能完全替代
审美
教育的作用。主张通过艺术、文学等审美方式来弥补宗教的不足,促进人的全面发展。
以美育
代宗
说法是谁提出的
答:
以美育
代宗教
说法是蔡元培提出的。1917年,蔡元培在《以美育代宗教说》一文中认为,美育是自由的,而宗教是强制的;美育是进步的,而宗教是保守的;美育是普及的,而宗教是有界的,所以应该以美育代替宗教。蔡元培字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,是素食主义者,浙...
以美育
代宗教
是谁提出的
答:
严复在倡导“以美育
代宗教
”的同时,也提出了具体的美育教育方案。他
主张
,美育应该贯穿于日常生活的方方面面,应该加强对少年儿童的教育和培养,引导人们欣赏艺术、创造艺术,并且通过课程设置和教学方法等方面的改进,提高美育
教育的
实效性。“以美育代宗教”这一理论在当时引起了广泛的讨论和反响,并且逐渐...
蔡元培提出以美育代替什么
答:
以美育代宗教说。最早提出美育
代宗教的
,是蔡元培先生在北京神州学会演讲,原载1917年8月《新青年》3卷6号,后编入《蔡元培选集》.从字面看,美育代宗教,是说用美育代替宗教.“说”,是一种文体,如同今天的论说.从意义上看,今天说的美育是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育,常称
审美教育
或...
以美育
代宗
说法是指什么?
答:
以美育代宗说法是指在欣赏、创作艺术作品时带有神圣的崇高感。以美育
代宗教
说是1917年蔡元培撰写的,在北京神州学会上的演讲辞,详细分析
宗教的
起源和作用。谓“宗教之原始,不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用,普通分为三种:一曰知识;二曰意志;三曰感情”。作者提出“以美育代宗教”的...
审美
被蔡元培视为可以用来矫正邪曲(隐括)、使国民超脱私利物欲(外物...
答:
审美被蔡元培视为可以用来矫正邪曲(隐括)、使国民超脱私利物欲(外物)、达到至高境界的工具。蔡元培把审美教育视为国民教育、以涵养人的性情。蔡元培先生提出的“以美育
代宗教
”的观念,对中国
审美教育的
发展产生了深远的影响。随着国家教育改革和发展的不断深入,对高校审美教育工作的日益重视,审美教育的...
近代
教育
家谁反对把美育作为德育的附庸
答:
近代
教育
家蔡元培是反对把美育作为德育的附庸的代表人物。蔡元培(1868-1940),字孑民,浙江绍兴人,是中国近代著名的教育家、思想家和政治家。他曾任北京大学校长,倡导美育,并提出以美育
代宗教的主张
。蔡元培认为,美育是培养人们
审美
情趣和艺术素养的教育,它具有独立的价值,不应被视为德育的附庸。他...
学者关于美育定义的论述
答:
学者关于美育定义的论述如下:蔡元培是提出中国美育第一人,
主张
“以美育代替
宗教
说。”
美学
一词,源于希腊语,意为感性学、感觉学。蔡元培认为:美育是最重要、最基础的人生观
教育
。最极端的定义是认为美育就专指“艺术教育”,包括但不限于音乐舞蹈、播音表演、绘画美术等。广义的美育则认为“美育是将...
有关
美学
中《华夏美学》“美育
代宗教
”的问题,谁能详细解答下?谢谢哈...
答:
美育
代宗教
是蔡元培先生提出的。蔡先生针对当时的一些言论与现象指出用信仰基督教或者尊崇孔教来改变国民素质与习惯是没有依据的,又指出
宗教的
三个作用即“智识、意志、情感”,智识用来解释人们当时不能解释的种种问题,今天已经被科学解决;意志其实就是道德
教育
作用,被今天的社会学、伦理学、心理学等...
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