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今大道既隐天下为家各亲其亲
“
今大道既隐
”原文及翻译和词语解释
答:
原文:
今大道既隐
,
天下为家
。
各亲其亲
,各子其子,货力为己。 大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武 成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以...
今大道既隐
,
天下为家
,
各亲其
子,货力为已,大人世及以为礼,城郭沟池...
答:
今大道既隐
,
天下为家
。
各亲其亲
,各子其子,货力为己。的翻译为:如今政治上的最高理想已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都为私人拥有。出自《礼记 礼运》。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大...
大道既隐天下为家
的含义
答:
意思是:现在大道已经衰微,天下成了一家一姓的私产。一、原文 孔子曰:
今大道既隐
,
天下为家
。
各亲其亲
,各子其子。货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。二、译...
古文 小康社会翻译
答:
译文:如今
大道
已经消失不见,
天下
成为私家的。原文:
各亲其亲
,各子其子,货力为己。译文:人们只敬爱自己的父母,只疼爱自己的子女,对待财务和出力都是为了自己 原文:大人世及以为礼,城郭沟池以为固。译文:天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制 原文:礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟...
今大道既隐天下为家各亲其亲
各子其子出自
答:
今大道既隐天下为家各亲其亲
各子其子出自《礼记·礼运》。根据查询相关公开信息显示,今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子出自《礼记·礼运》,意思是如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,《礼运》是《礼记》中的一篇,《礼记》是古代一...
有没有《
天下为家
》的译文
答:
原文“
今大道既 隐
,
天下为家
,
各亲其亲
,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公, 由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以...
礼记大同原文及翻译解析
答:
今大道既隐
,
天下为家
。
各亲其亲
,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。
今大道既隐天下为家各亲其亲
各子其子是什么制度
答:
世袭制。
今大道既隐
,
天下为家
,
各亲其亲
,各子其子意思是当古代的道德观念不再被人们所接受,社会逐渐转向以家为单位,人们开始关注自己的家庭和子女,这句话反映的是世袭制。
礼记,礼运大同篇全文
答:
今大道既隐
,
天下为家
。
各亲其亲
,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。
礼运大同篇的原文
答:
今大道既隐
,
天下为家
。
各亲其亲
,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。
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