88问答网
所有问题
当前搜索:
人的本质在现实性上指的是
在马克思主义看来,
人的本质在
其
现实性上是
什么?
答:
【答案】:C 马克思曾指出:人的本质,“在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。”
人的本质在
其
现实性上是
( )。
答:
因此,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。
马克思的唯物史观指出
人的本质在
其
现实性上是
指什么
答:
“人的本质并不是单个人所具有的抽象物,在其现实性上,
是一切社会关系的总和
。”马克思在这里批判的,是费尔巴哈的抽象的人性论。其意思不是说人是一切社会关系的总和,而是说“人的本质”是一切社会关系的总和,也就是说社会属性是区别人与动物的唯一标准——人虽有其自然属性,但人与动物最根本的区...
在马克思看来,
人的本质
,在其
现实性上
,是
答:
他指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。因此,正确答案是B。选项A、C,是人的自然属性,人的自然属性不是人的本质所在。选项D,是马克思主义所否定的观点。
人的本质在现实性上是一切社会关系的总和
,是指( )。
答:
历史唯物主义认为人的本质是指
人的社会属性
。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。”对于这个经典的表述可以从三个方面加以理解。其一,
人的本质在于它的社会劳动实践性
,人之所以为人区别于动物的标志就是人类劳动,故A项正确,B项错误。其二,人的...
人的本质在
其
现实性上是
什么?
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。人作为一切社会关系的总和而存在和发展。人类要存在和发展,就必须解决衣食住行等问题。而要解决这些问题,就必须进行劳动,也就必须结成一定的社会关系。人们结成怎样的社会关系,人们就怎样劳动创造,人们也就怎样存在和发展。
人的本质在现实性上是一切社会关系的总和
,是指()。
答:
历史唯物主义认为,人的本质是其社会属性。马克思曾言:“人的本质并非抽象个体的固有属性,而是在其现实性上,
表现为一切社会关系的总和
。”这一表述可以从三个层面来解读。首先,人的本质在于其社会劳动实践性。人类与动物的区别在于人类具有劳动能力,这是人作为人的根本特征。因此,A项正确,而B项错误...
马克思说,
人的本质
“在其
现实性上
,
它是一切社会关系的总和
”。其内涵...
答:
随着人类生产活动的发展变化,人的社会关系也在不断变化,从而导致人的本质也在不断变化,在阶级社会中有阶级性,因此,不同时代的人类具有不同的本质,同一时代不同阶级的人具有不同的本质,同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质,所以
人的本质是
具体的、历史的、不断发展变化的,是社会关系...
人的本质在
其
现实性上是
什么?
答:
其正确性在于:1、它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。2、既然人的本质在其现实性上
是一切社会关系的总和
,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。3、...
马克思是如何解释“
人的本质
”这个问题的?
答:
”社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
他是一切社会关系的总和
。马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思主义的基本前提。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
人在其现实性上它是
唯物史观认为人的本质
人生观范畴多选题
人的本质在于
评价人生价值的方法有多选题
人生价值包含的基本内容有什么
在生产关系中起决定性作用的是什么
下列选项属于人生观范畴的有哪些
一个完整的认识过程是