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为道日损
为道日损,损之又损,以至于无为
。
答:
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为
。出自老子的《道德经》 第四十八章,本章节,老子抨击,统治者提倡的“礼乐政教”,认为这种学问,是虚伪的根源;这种“为学”是要不得的。只有“为道”,才能减少虚伪,达到“无为”的境界,使天下大治。原文:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无...
老子说:
为学日益,为道日损
。损之又损,以至于无为。是怎么解释?
视频时间 01:52
为学日益,为道日损
。解释解释
答:
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为
。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。——老子《道德经》第四十八章 译文 求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为,即不妄为,任何事情...
道德经第四十八章
为学日益,为道日损
答:
为学日益[1],
为道日损
[2]。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取[3]天下常以无事[4],及其有事[5],不足以取天下。注释 [1]日益:日进,一天天长进。[2]损:减损。[3]取:取得。[4]无事:无为。[5]有事:有为,强迫的行为。译文 追求学问的人,知识一天天增加,追求大“道”的...
《老子道德经·第四十八章·
为道日损
》翻译与解读
答:
为学日益01,
为道日损
02,损之又损,以至无为03,无为而无不为04。取天下常以无事05,及其有事,不足以取天下06。今 译 做学问,日以积累增加;从事于道者,日以减损,减损再减损,直至减损到无为而无不为。治理天下,当常以无心而为,及其有心妄为,就不能治理天下。评 议 此章是讲“为学”...
凡之知,人之性也;可以知,物之理也.
为道日损
,损之又损,而至于无为,无为...
答:
后文引自老子的《道德经》“
为道日损
,损之又损,而至于无为,无为而无不为”译文:不断地学习研究外在的科学技术知识,人类的科学技术知识就会一天比一天增加。不停地修炼心性并守德,开发潜在的智慧,自私自我的主观意识就会一天比一天减少,减少再减少,直至自我的思想意识完全符合宇宙的真理,也就取...
为道日损
是什么意思
答:
前37章是《道篇》,后44章为《德篇》。《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。老子道德经的精髓:一:顺势世界运转的本质,其实就是阴阳两股势能此起彼伏的交替。...
“为学日益
为道日损
”是什么意思
答:
为学日益,
为道日损
的意思是:求学的人,其情欲文饰一天比一天增加。为学日益,为道日损 【这句话的出处】是老子著作的诗词。《为学日益,为道日损》出自老子的《道德经》第四十八章。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,...
求解释,老子言:
为学日益,为道日损
,损之又损,以至于无为。
答:
为学日益,
为道日损
。损之又损以至于无(亡),为无(亡)为,而无不为。取天下恒以无事,及其有事,不足以取天下。译文:做学问每日曾益,为道每日而损。损之又损,以至于无,做没做过的,那样就无不为。夺取天下永远使事变无,如果有事就不足以取天下。理解:学习的人,学识日渐精进。为道的...
为学原文及翻译
答:
为学日益,
为道日损
。为道既损,损之又损。以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。为学翻译:不断追求学问,损耗道德。损耗道德之后,再度损耗。最终达到无为的境地。无所作为却能做到无不可为。治理天下常常是通过无为而达成的,但当有事情出现时,就不足以征服天下了...
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