【原文】《早慧儿》
季直早慧，愍（mǐn）祖甚爱异之。愍祖尝以四函银列置于前，令诸孙各取，季直时甫四岁，独不取。人问其故，季直曰：“若有赐，当先父伯，不应度及子孙，是故不取。”愍祖益奇之。
【注释】
1、慧：聪慧。
2、异：意动用法。对……感到惊奇。
3、愍祖：陶季直的祖父，宋时任广州刺史。
4、尝：曾经。
5、函：封。
6、时：刚刚。
7、列：陈列。
8、若：如果。
9、度：考虑。
10、益：更加。
【译文】
陶季直年幼时就十分聪明伶俐，祖父陶愍祖特别喜欢他并对他感到惊奇。一次，愍祖曾经把四包封好的银子放在面前，让孙子们各人去拿，季直当时刚刚四岁，只有他一个人不去取银子。有人问他不拿银子的原因，他回答说：“如果祖父要赏赐给银子，应当先从父亲、伯伯他们开始，不应当考虑直接给孙辈，因此我不去取银子。”陶愍祖更加对他感到惊奇了。
《早慧儿》
季直早慧，愍（mǐn）祖甚爱异之。愍祖尝以四函银列置于前，令诸孙各取，季直时甫四岁，独不取。人问其故，季直曰若有赐当先父伯不应度及子孙是故不取。愍祖益奇之。
（注释：愍祖：陶季直的祖父，宋时任广州刺史。函：封。）
1.解释加方框词语（2分）
季直时甫四岁（ ） 愍祖尝以四函银列置于前（ ）
2.文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。（3分）
季 直 曰 若 有 赐 当 先 父 伯 不 应 度 及子 孙 是 故 不 取。
3.将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
愍祖益奇之。
4.季直的“早慧”体现在哪些方面？（3分）
参考答案：
1.刚刚 陈列
2. 季 直曰 /若 有 赐/ 当 先 父 伯 /不 应 度 及 子 孙/ 是 故 不 取。
3.愍祖更加对这个孙子感到惊奇了。
4.(1)尊敬长辈，懂礼节。（2）思维敏捷，口齿伶俐。
（参考译文：陶季直年幼即十分聪明伶俐，祖父陶愍祖特别喜欢他。一次，愍祖把四包封好的银子放在面前，让孙辈们拿，季直当时只有4岁，就他不拿。大人们问他不拿的缘故，他说：“祖父要给银子，应当先从父亲、伯伯他们开始，不应该越过辈次，先给我们，因此我不敢。”愍祖因此更加觉得这个孙儿不同寻常了。）
夙慧第十二之一、蒸饭成粥（原文）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。
客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。
炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”
太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。
太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。
做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”
太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。
太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”夙慧第十二之二、何氏之庐（原文）何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
（译）何晏七岁的时候，就聪明伶俐，像个神童，魏武帝（曹操）非常喜欢他，因为何晏的妈妈在宫里，魏武帝就想收他作儿子。何晏就在地上画了个方框，自己站在里面。
有人问他怎么回事，何晏答道：“这是我们何家的房子。”魏武帝明白了他的意思，就马上让他回去了。
夙慧第十二之三、长安远近（原文）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”
元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。
“举目见日，不见长安。”（译）晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在晋元帝（司马睿）的膝上。
有人从长安来，晋元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。晋明帝问父亲为什么哭泣，晋元帝把王室被迫东渡的事情告诉了他，晋元帝问晋明帝：“你觉得长安远还是太阳远？”晋明帝回答：“太阳远。
没有听说人从太阳那里来，这是显然可以知道。”晋元帝对他的回答很惊诧。
第二天，晋元帝召集群臣们宴会，晋把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次晋明帝答道：“太阳近。”
晋元帝脸色大变，说道：“你怎么和昨天的答复不同了呢？”晋明帝答道：“我抬起眼睛就可以看到的是太阳，不能看到长安。”夙慧第十二之四、衰宗之宝（原文）司空顾和与时贤共清言。
张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属。
暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。”
（译）司空顾和和当时的名流们一起清谈。张玄之、顾敷是顾和的孙子和外孙，年龄都是七岁，在坐榻边嬉戏。
当时听大人们谈话，他们的神情好象并不在意。晚上在灯下，两个小家伙一起叙述主客双方的对话，竟没有一点遗漏。
顾和高兴得离开座位，拎着两个人的耳朵说：“没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝！”夙慧第十二之五、不须复褌（原文）韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻作复褌。”儿曰：“已足，不须复褌也。”
母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
（译）韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说：“你先穿着短袄，以后再给你做夹裤。”
儿子说：“这就够了，不要夹裤了。”母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤了。”
母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。夙慧第十二之六、不减先帝（原文）晋孝武年十二，时冬天，昼日不著复衣，但著单练衫五六层；夜则累茵褥。
谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”
帝曰：“昼动夜静。”谢公出，叹曰：“上理不减先帝。”
（译）晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候，正是冬天，他白天 *** 夹衣，只穿着五六层的绢衣，晚上却盖着两床被子。谢公（谢安）劝告他说：“圣上应该让自己的身体保持规律。
现在白天过冷，晚上过热，恐怕不是养生的办法。”孝武帝说：“白天动，晚上静。”
谢公出来后赞叹道：“圣上的义理不比先帝差啊。”夙慧第十二之七、爱过所生（原文）桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指语南郡：“此皆汝家故吏佐。”
玄应声恸哭，酸感旁人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”
鞠爱过于所生。（译）桓宣武（桓温）死时，桓南郡（桓玄）才五岁，刚脱了丧服，桓车骑（桓冲）和桓温属下的文武官员道别，他指着这些人对桓玄说：“这些都是你家从前的官吏。”
桓玄听罢大哭，周围的。
王戎小时候很聪明。王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”人们摘取果实品尝，的确是这样。
王戎（234-305）字濬冲，琅琊临沂人（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）。西晋大臣，官至司徒、封安丰县侯。出身魏晋高门琅琊王氏，魏幽州刺史王雄之孙，晋凉州刺史王浑之子。“竹林七贤”中年龄最小的一位。
《王戎早慧》
【原文】
王戎七岁尝与诸儿游。见道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，惟王戎不动。人问之答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。（ 据《世说新语》改写）
【译文】
王戎七岁的时候曾经和众多小孩游玩，看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，许多小孩争着跑去摘那些果实。只有王戎不动。有人问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”（那人）摘取果实（品尝后）确实是这样的。
【注释】
本文选自《世说新语 雅量第六》作者：刘义庆（南朝宋国人）。本文又名《王戎不取道旁李》。
王戎，字睿冲，晋初任荆州刺史，因平吴有功，封安丰侯。
游：游玩。
惟：只有。
此：这。
然 ：如此，这样。
诸：许多。
游：出游；游玩。
竞走：争相奔跑。
信：确实，的确。
信然：确实是这样。
之：代词，指代“李子”。
诸：众多
【寓意】
此文赞扬王戎早慧。
王戎幼年就善于观察、推理，通过表面现象，看到事物的内在联系。
冷眼观物，当众人蜂拥趋之，迷失了平和心去思考时，都以为会获利，最后得到的却是苦果。
启发我们应从生活中的每一件小事入手，有意识地培养自己创造性的思维品质。