第2个回答 2011-12-16
春秋列国时，一天晋国国君晋平公问大夫祁黄羊说：“南阳缺一县令，你看谁可以去担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”晋平公很惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊回答说：“国君你问谁可以当南阳县令，并没有问谁是我的仇人呀。”于是任命解狐为南阳县令。晋人都很称赞。
过了一段时间，晋平公又对祁黄羊说：“现在国家缺一尉官，你看谁可以去担当这一官职呢？”祁黄羊毫不犹豫地推荐了自己的儿子祁午。晋平公大为惊讶地说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊从容回答说：“国君问我谁可以当国尉，可你没有问我谁是我的儿子呀。”晋平公连连点头，说：“好！”于是任命祁午为中军尉。后又推举羊舌赤辅佐自己。晋人又都称赞不已。
后来，孔子听到这件事时说：“祁黄羊讲得太好了！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可以说是个公正无私的人啊！”
[今鉴]举贤不以亲仇论
晋国大夫祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的故事历来被传为佳话。故事向我们揭示了一个深刻的道理：只有品德高尚的人，才能举荐贤德的人。祁黄羊称道他的仇人，不是为了向人讨好；安排自己的儿子，不是为了营私；为其副职推举人选，不是为了结党，真可称的上是品德高尚的人了。
人们常说，千里马常在，而伯乐不常有。说明伯乐难找，其实伯乐也难当。如果祁黄羊不从社稷利益出发，只顾自己，那么他就很难做到唯善是举了。因此，当好伯乐，必须先做品德高尚的人。
除此之外，举贤还要知贤。祁黄羊对他所举荐的人就非常了解，所以当晋平公要他推荐人选时，便对答如流。
有的人举荐一些人时，未能做到全面了解人，而是只了解其一点一面，就看成为完人。这里有一个如何衡量人的德、才、绩的问题。
这里还有另一则有关举贤的故事。三国时，曹操想派人招降刘表，孔融推荐了弥衡。弥衡自恃其才孤傲成癖、狂妄至极。他到刘表军中，不仅劝降未成，反而做了黄祖刀下之鬼，贻误了曹操的战机。这当然与孔融举荐不当有关。孔融只看到弥衡有胆量、善机辩的一面，而没有看到他修养极差、品质不好的一面。本来弥衡不是合适的人选，却硬要派去做其力不能胜任的事，更可悲的是，弥衡自己并不了解这一点，好似信心很足，把握很大，结果适得其反。弥衡有责任，孔融当然有更大的责任。
现在有的领导者，在选才、荐才时，往往不能对所荐、所选之人进行全面考查，而只是重其一面，这难免会像弥衡一样，误国误事。
祁黄羊的所作所为，倒是很值得我们借鉴。话说回来，现在有那么一些人，打着“举贤不避亲”的旗号，向组织部门、人事部门“推荐”自己的秘书、子女，还有自己的老部下、老同事及老部下、老同事的子女、亲友等等，常常是从“关系”出发，而不是从这些人的德才，从国家和人民的利益出发。在人民群众中造成了极坏的影响，也是群众反映强烈的一种不正之风、腐败现象。
有人说，用人上的腐败，是最大的腐败。因为它直接影响了我们党和人民群众的关系，败坏了党的声誉。
人才问题关系到国家兴衰之大事。墨子云：“国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。”张载也说过：“贤才出，国将昌”。人才是一种资源，一种财富。今天我们从事社会主义现代化建设，需要大批人才，更需要大批祁黄羊式唯善是举的伯乐。