诵读《道德经》二十六章含译文重为轻根静为躁君

如题所述

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第1个回答 2020-11-26

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重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行,不离其辎重是什么意思答：重为轻根，静为躁君。是以君子①终日行，不离辎重②；虽有荣观③，燕处④超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失本⑤，躁则失君⑥。【注】①君子：王本原作“圣人”，据帛书本及汉简本改。②辎（zī）重：辎车，古代一种有帷盖的大车。君子远行路必以辎重，长处世必以厚德。是以辎重者...

道德经第26章原文和译文答：道德经第26章原文和译文如下：【原文】重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【译文】人法地就是要效法大地的厚德载物，犹如草木只有把根深深扎入大地，从大地汲取营养才能茁壮成长。一个人如果头重脚轻怎么能走稳...

道德经第二十六章原文及译文答：原文：道德经·第二十六章【作者】老子【朝代】春秋 重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重；虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安...

《道德经》第二十六章赏析答：⑧轻则失根：轻浮纵欲，则失治身之根。[延伸阅读]王弼《道德经注》重为轻根，静为躁君。凡物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。是以圣人终日行不离辎重。以重为本，故不离。虽有荣观，燕处超然。不以经心也。奈何万乘之主，而以身轻天下...

帛书《道德经》第二十六章 重为轻根 静为躁君答：原文译文 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重，唯有环官燕处则昭若。若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。译文：正如物资是先行部队的根本，无形细微的道是外在变化的现象的主宰。所以君子无论做什么事，都如同不脱离运送物资的辎重一般不脱离道。只有如同环绕官府，...

《道德经》第二十六章 轻则失根,躁则失君答：一原文 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。二译文厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率...

《道德经》第二十六章答：《道德经》第二十六章：宜戒轻躁原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。译文：稳重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此有道的人终日行事仍保持慎重，就像军队行军离不开辎重一样。即使有奢华的享受，...

重为轻根,静为躁君的意思答：重为轻根静为躁君的意思：重为轻根，静为躁君出自《道德经·第二十六章》，意思是稳重是轻浮的根基，静定是躁动的主宰。这句话体现了老子的朴素辩证法思想。老子认为，轻浮和稳重是一对矛盾，它们之间存在着对立统一的关系。轻浮是躁动的主因，而稳重则是轻浮的根基。一个轻浮的人必然缺乏内心的定力...

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重为轻根，静为躁君是什么意思

重为轻根,静为躁君.因戒得定,因定开慧.啥意思

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