“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”出自《体育之研究》，是毛泽东同志青年时期发表的一篇著名体育论文。
1917年，青年毛泽东以“二十八画生”为笔名，在《新青年》杂志第3卷第2号上发表了他的著名体育论文——《体育之研究》。
这句话把身体比作“装知识的车”，“放置道德的房屋”。车子坚固，才能多装多跑；房屋不破，才能安身住人；身体强健，才能精力充沛、心情舒畅地学习、工作和生活。
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在毛泽东看来，如果没有强健身体为基础，“贵智”也好，“重德”也好，最易成为空中楼阁、水上浮萍。因此，毛泽东又提出一个著名口号：“欲文明其精神，必先野蛮其体魄。”面对青少年身体弱化现状，今天尤需强化这种意识。
应看到，积极参加体育活动，每天锻炼一小时，不仅事关“健康工作五十年，幸福生活一辈子”，更能培养勇敢精神、超越精神、协作精神等。“身体好”应成教育基点，更应人人力行。
参考资料来源：中国新闻网-评学生体质健康测试：体质不强还谈何“栋梁”
“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”是毛泽东说的。
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任，湖南湘潭人。中国人民的领袖、马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家、中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人、诗人、书法家。
1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。
毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”出自毛泽东青年时期作品《体育之研究》。
毛泽东把人的机体看作两个载体，一个是知识的载体和仓储，另一个是道德的载体和驻所。通过强调身体的重要性，进而论证体育锻炼的重要性。
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《体育之研究》
文章以近代科学的眼光，就体育的概念、目的、作用，以及体育与德育、智育的关系，体育锻炼的原则和方法等问题，均作了详尽的讨论，闪烁着青年毛泽东的体育思想光辉。
文章除前言外共分8节：释体育；体育在吾人之位置；前此体育之弊及吾人自处之道；体育之效；不好运动之原因；运动之方法贵少；运动应注意之项；运动一得之商榷。
毛泽东在文章一开始就通过揭示中国积弱的现象，而非常明确地提出了体育的重要性。他说：“国力恭弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。”
而究其原因，则在于在体育问题上，“提倡之者，不得其本，久而无效。”他认为：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。”因此他说：“体育于吾人实占第一之位置。体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”
那么，什么是体育呢？他的理解是：所谓“体育者，人类自养其生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者也。”因此他说：“故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。”这样的认识即使在今天看来，也是非常深刻的。
关于如何才能够获得体育锻炼的效果？毛泽东的理解是：
一、要有锻炼的自觉性。“欲图体育之有效，非动其主观，促其对于体育之自觉不可。”
二、要有恒。“日以为常，使此运动之观念，相连而不绝。今日之运动，承乎昨日之运动，而又引起明日之运动。”
三、要充满兴趣和快乐。
因为“兴味者，运动之始；快乐者，运动之终。兴味生于进行，快乐生于结果。”所以运动中的兴趣和快乐都是很重要的。
由此，他对当时学校体育中存在的一些不良倾向，提出了严肃的批评。比如体育课程设置，“多有形式而无实质”的问题；体育课教学时，“教者发令，学者强应，身顺而心违，精神受无量之痛苦”的问题；以及教室光线不足、学校不讲卫生的问题等等。
总之，毛泽东认为：体育具有“强筋骨、增知识、调感情、强意志”，使人“身心并完”的作用。因此国家提倡体育，从对个人来说，则可以“养生”；从对国家来说，则可以“卫国”。所以他主张通过发展体育，走救国救民的道路。
参考资料来源：百度百科-体育之研究
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