烛之武退秦师中的通假字归纳

如题所述

第1个回答  2022-06-03

《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。通假字是一个汉语词汇,读作tōng jiǎ zì。是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,接下来就由我带来烛之武退秦师中的通假字归纳,希望对你有所帮助!

烛之武退秦师文言文通假字。

1、共其乏困 (共,通“供”,供给)

2、秦伯说 (说,通“悦”,赞同,高兴)

3、失其所与,不知 (知,通“智”,明智)

4、何厌之有?(厌,通“餍”,满足)

5、无能为也已。(已,通“矣”,句末语气词)

《烛之武退秦师》原文

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军泛南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若余郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

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