七夕是不是情人节
七夕是不是情人节,说到七夕有很多人的第一个念头就是这一天是情人节,在生活中,很多人对这个原始的故事不太了解,只知道这一天是牛郎织女相遇的日子。下面是我收集整理的关于七夕是不是情人节的内容,希望能够帮助到大家。
七夕,其实根本不是情人节
公元2020年8月25日,农历七月初七,又到了一年一度的七夕节。相传这一天是牛郎织女一年之中唯一一天可以渡过天河,鹊桥相会的日子。
传说,天下有一颗织女星,有一颗牵牛星。织女和牛郎两个人情投意合,真心相爱,奈何天规律令不允许男女私自相恋。
织女是王母娘娘的女儿,见两人私自幽会,便把牵牛贬下了凡间,并且让织女每日织云锦,以作惩罚,织女常常以泪洗面,她时常幻想着王母能大发慈悲,让他的牵牛回来。
牵牛被贬下凡之后,落在一个穷苦的农民人家,起名牛郎。父母去世之后,嫂嫂嫌弃牛郎,不想让他继续在家中。
于是给了牛郎一头牛和一辆破车让他自谋生路,牛郎每日都带着老牛在地中耕田,日出而作日落而息,日子勉强能过。
但他却不知道,这老牛原本是天上的金牛星,只因为替牛郎和织女讲了几句话,便被一起打到了凡间。
一日,织女终于可以在其他几个仙女的陪伴下,去名为“碧 莲池”的地方游玩。老牛见状,便开口对牛郎说:“你快去碧 莲池,拿着红色衣服回来,就会娶到妻子。”
牛郎去了碧 莲池,果真遇见了很多仙子在池中沐浴。便听从老牛的话拿了那件红色的衣服,这件衣服的主人,就是织女。
织女见拿着衣服的人正是她心心念念的牵牛,便决意嫁给牛郎。两人婚后男耕女织,还生下了一对儿女,日子虽然清淡,但却幸福快乐。
王母见织女迟迟未归,知道她在凡间的事情后大怒,决定抓回织女,此时的老牛也以到了大限之日。
老牛告诉牛郎,它死后把皮拔下来,就可以披着牛皮飞起来了。
王母派天兵天将捉回织女的'那天,牛郎披上牛皮,背上两个竹篓,带着一双儿女飞上天,与织女依依不舍。
王母见状,用头上的金钗一划,天空中便出现了一道无法逾越的天河,两人只能相望不能接近。
一时间,只听见牛郎织女一双儿女撕心裂肺的哭泣声,王母被他们忠贞的爱情打动,便同意他们每年的七月七日可以相见一次。
从此以后,牛郎和一双儿女便住在了天河边上,等待着七月初七与织女相会。
传说如果在七月七日这天,寂静的深夜在葡萄架下还可以听到牛郎织女的低声谜语。
当然,这只是一个美丽的神话故事。
但你们知道吗?七夕节,其实并不是中国的情人节。
几千年前,古人们大多数节日的定义,其实都是源于对大自然的热爱和敬畏,他们对于神秘的星宿是及其崇拜的。
早在汉魏时期,就有了七月初七这个节日,而这一天是给女子过的节日,也可称为女儿节。
要说七夕节最盛行的时期,可以追溯到汉朝时期,这一天,女子们的主要活动就是用五色彩线穿针。
同时对着星宿祈求,希望自己今后可以心灵手巧,不做一个粗鲁的女子,顺便给自己求得一个好姻缘,所以七夕也叫乞巧节。
唐代诗人白居易写过一首诗:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”
七夕与爱情产生关系,就要从唐代开始了,白居易的一首诗,让大江南北的痴男少女格外重视这一天。
七月七日夜里,女人们都会盛装打扮自己,在月下秉烛焚香,期盼遇见一生良缘,婚姻美满幸福。
而到了宋代,秦观的一首《鹊桥仙》,彻底让爱情和七夕绑在了一起。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”
也正是因为牛郎和织女一年一会的日子定在了这一天,让原本为女子的节日成为了情人节。
时至今日,很多人早已把乞巧节忘到了脑后,而是忙于过情人节。
经过几千年的变化,我国似乎将中国人传统的情人节看的不那么重要了,很多年轻人甚至热衷于过2月14日的西方情人节。
而西方的情人节不过就是买买买、逛逛逛、甚至当着众人的面秀恩爱等等。这些一切都建立在消费基础上,早已失去了情人节真正的意义。
每隔一段时间就有一个情人节,现代人的过节方式,早已让这个节日失去了原本的意义。
与古代人相比,现代人的想象力真的太弱,远不如千年之前的古人。
说七夕的故事之前,先来纠正一个思维定式。七夕节,其实不是中国情人节。
汉魏之际,这个节日被正式确定,主角是女子,主要任务是祈愿自己心灵手巧,不要只做个粗线条的女汉子,所以叫乞巧节,也叫女儿节,最后,才顺带求个好姻缘。
当然,谁让织女和牛郎刚巧也在这天一年一会呢,所以情人节其实是喧宾夺主了。
天河浩浩荡荡,分开织女牛郎。
虽然一年一见,平时分居却想。
我劝天下情人,不要总说很忙。
抽空或者请假,经常一起逛逛。
或者直奔商店,装作花钱大方。
或者七夕夜半,散步荷塘边上。
抬头看看夜空,一弯新鲜月亮。
约会恋爱这件事,总归这么点招数,但如果回到正经事——乞巧,你一整天的安排都是扑扑满的。约会毕竟适合晚上,所以很多人说,上元节,也就是元宵,才更应该定为中国情人节。
不过,男人这天就没事了吗?牛郎是不会答应的。
七夕,女子今天可以:
就算没有排好约会档期,这天还是得好好打扮,从头开始,一直到手指头。七夕洗发,是习俗。温州散文家琦君写的《髻》,提到母亲与叔婆等女眷,都要在七夕沐发,而且洗发水很特别——槿树叶泡出的汁,绿盈盈的,有泡沫,去油腻,头发有光泽。我们身边很多公园小区都种着木槿,如今花开的正好,红色或者白色。
木槿花
洗完头,再做个指甲。那些瓶瓶罐罐先搁在一边,今天要作一点,用凤仙花汁染指甲。南宋女子的心思都花在这里了。
住在杭州的周密在《癸辛杂识》里,写了这个方法:把花用叶捣碎,加点明矾或者盐,然后敷在指甲上,包块帛过一夜。第二天你会发现,指甲上是淡淡的胭脂色,没有添加剂,也没有刺鼻的味道。
凤仙花
拾掇完自己,再装点下房间。柳宗元写过一篇《乞巧文》,其中提到“插竹垂绥,剖瓜犬牙”。桌上插几支翠竹,然后,显摆你手巧的时候到了,把瓜果切成种种形状,摆在盆里。比如西瓜,就要切成莲瓣形。
接下去有个小游戏,可能对女汉子来说更难——穿七孔针。这是一种特制长针,上面有七个小孔(也有七根针摆成队形的),用彩线来回穿,穿得快的人,就是心灵手巧的姑娘,算是乞得巧了。