麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽，其实并非麒麟，乃是黄龙。
古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。
古人认为龙有代表着神灵、天、帝王、交泰等意，所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律、志向等意。因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。
基本信息
“麟”，麒麟的简称，繁体字为“麐”，比喻才能杰出的人。 <；名>； （形声。从鹿，粦（lìn）声。本义：大鹿） 同本义 [big deer] 麟，大牝鹿也。——《说文》 麐，牝麒也。——《说文》。朱骏声曰：“经典皆以麟为之。”段曰：“经典无作麐者。” 《京房易传》曰：麟，麕身、牛尾、狼额、马蹄，有五采，腹下黄，高丈二。 射麋脚麟。——汉·司马相如《子虚赋》 解罘放麟。——张衡《东京赋》。薛注：“大鹿曰麟。” 惧失麟鹿而获艾貑。——《潜夫论·贤难》 麒麟 [kylin;[Chinese] unicorn] 单呼麟者，大牡鹿也；呼麟麟者，仁兽也。麒麟可单呼麟。——《说文》段注 西狩获麟。——《春秋·哀公十四年》 又如：凤毛麟角；麟阁（又称麟台。麒麟阁，汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像，以表其功）；麟趾（麟足）；麟符（刻画麟状的信物）；麟游（麒麟遨游） 喻皇族、显贵 [noble]。如：麟寺（掌管皇族事物的衙署）；麟牒（王族的族谱）；麟子凤雏（麒麟之子，凤凰之雏。古人用来比喻贵族的子孙） 喻稀有之物 [rare and precious things]。如：麟角（比喻世间罕有的俊才或难得的珍物）；麟角凤毛（比喻稀有珍贵之物）；麟凤一毛（比喻精细珍贵之物）
鑫（xīn）（ㄒㄧㄣˉ） <；名>； 商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。[prospering or good profit] 鑫，金长。——《篇海类编》 鑫，宋子虚名友，五子以鑫、森、淼、焱、垚立名。——《正字通》金木水火土这五行 都可架成鑫、森、淼、焱、垚 鑫，还有聪慧明亮的意思。
可以，但只能用于称赞别人家出生的儿子。
例如：恭喜你喜得麟子，这个孩子将来一定是人中龙凤。
民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子，古时王室成员也可代指自己的孩子。
唐代诗人杜甫在《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》中就曾写到：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”
大意是你们看徐大人的一双孩子生的多么奇绝，仿佛是感受到了吉祥的美梦，孔子亲自抱着孩子在梦中相赠，都是天上的麒麟儿啊。
扩展资料
喜得麟子的由来
麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
创作年代：春秋
作者：佚名
释义：麒麟脚蹄不踢人，仁厚有为公子们。你们个个像麒麟！
麒麟额头不撞人，仁厚有为公姓们。你们个个像麒麟！
麒麟尖角不伤人，仁厚有为公族们。你们个个像麒麟！
这是首恭贺得子之喜的贺诗。
现代当别人家孩子出生去恭贺的时候，还是说“喜得麟子”，典故就是从这首诗来的。后世也常常以麒麟来形容才能杰出、德才兼备的人。
哪吒三太子是也！
《西游记》第004回书曰：
那悟空正来收兵，见哪吒来的勇猛。好太子：
总角才遮囟，披毛未盖肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。诚为【天上麒麟子】，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。身带六般神器械，飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏，敕射海会号三坛。
这是作者对哪吒的描写。
写哪吒“总角才遮囟”，“写披毛未苫肩“，都是用来说明哪吒岁数小。写他“神奇多敏悟，骨秀更清妍。”，都说明哪吒超凡脱俗，聪明伶俐，诚为“天上麒麟子，烟霞彩凤仙。”身带六般神器械，飞腾变化广无边。”是说哪吒年龄虽小，但武艺高强，以上用外貌描写衬托出哪吒是一个少年英雄。
麒麟儿：指颖异的小孩子。
唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐 卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。 孔子 、释氏 亲抱送，并是天上麒麟儿。”
仇兆鳌 注：“《陈书》： 徐陵 母 臧氏 ，常梦五色云，化为凤，集左肩上，已而诞 陵 焉。年数岁，家人携候 宝志上人 ， 宝志 摩其顶曰：‘天上石麒麟也’。
补注…… 张迩可 引《阙里故事》兼举方全。 张 注：《拾遗记》： 孔子 生之先，有麟吐玉书於 阙里 云：‘水精之子，系衰 周 而素王。
’母 徵在 以绣绂系麟角。此证恰好相符。”
唐 李山甫 《赴举别所知》诗：“ 黄祖 不怜鹦鹉客， 志公 偏赏麒麟儿。”。