第1个回答 2024-04-18
中国佛教胜地有"四大名山，六大祖庭"之说。中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。禅宗祖庭，是指佛教开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。禅宗六大祖庭分别是河南初祖少林寺，安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺，湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺。
安徽九华山
九华山位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉. 是国家级风景名胜区。九华山相传为地藏王菩萨(或称地藏菩萨)道场。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外。
九华十景：
九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
主要山峰：
1、天柱峰
天柱峰天柱峰位于青峭湾西北，海拔1004米。清代《九华山志》载：“天柱峰耸拔千仞，如柱倚天，此华东（指九华山东部）第一峰也。”周边群峰环拱，南侧有峰名”响石崂”，据说每当雨天即发出奇妙的响声；西临双峰；南对大古峰；东北为翠峰滴翠；西北屏立五老峰；西南为列仙峰，峰顶多人形奇石。
2、莲台峰
莲台峰位于罗汉墩东北，海拔1218米。五大磐石高叠成峰，峰腰悬石错列，架空成洞，洞空旷，有”四门”可以进入。曾有僧人栖居，大厅、禅堂可容百人。
3、芙蓉峰
芙蓉峰，峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。芙蓉峰又名华山西峰、海拔900米，芙蓉峰北起九华之首，上、中、下三座莲花峰，连绵拔起，石色青紫，状如莲花。清人汪管诗云：“群峰可自五丁开，剖就芙蓉可乱栽。常怪九华山上客，纷纷不为看山来。” 西峰是华山最秀丽险峻的山峰。
华山西峰就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名"斧劈石"，旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。华山西峰是在地垒的基础上发育成的陡峭山峰。
4、插霄峰
插霄峰即东崖，又名东峰，海拔817米，九华山名峰之一。该峰峻峭高耸，两侧悬崖孤削，横截九华街东。花潭涧和龙溪夹峰奔流，汇于龙池。西南为化城盆地，东北为闵园峡谷。每当云雾从龙池涌起，触该峰则分成两股云团分别涌向九华街和闵园谷地。
5、十王峰
十王峰位于天台峰南侧，海拔1342米，为九华山第一高峰，由花岗岩构成。峰上植被繁茂，有杉木林、黄山松，并有珍稀动物猕猴、穿山甲、鹰嘴龟、娃娃鱼等。
6、天台峰
天台峰又名”天台正顶”，海拔1306米，九华山第三高峰。峰顶有天台禅寺，东南有一山脊，由裸露的花岗岩构成，呈黛色。传说金地藏当年向闵公借地，在该峰一展袈裟，袈裟随风飘飞，竟遍覆九十九峰。
7、罗汉峰
罗汉峰位于天台峰西北，海拔1280米。由于组成其山体的花岗岩十分密致、坚硬，抗风化、流水冲蚀能力强，故形成浑圆顶状的山峰。峰西有罗汉墩，是山脊上展开的一大片空旷地，遗有古庙基。
罗汉峰位于天台峰西北，海拔1280米。由于组成其山体的花岗岩十分密致、坚硬，抗风化、流水冲蚀能力强，故形成浑圆顶状的山峰。前人描述”罗汉峰状若趺僧，阴冥则慈云法雨，若人鬼鸟兽之起于旁也”。峰西有罗汉墩，是山脊上展开的一大片空旷地，遗有古庙基。传说五百罗汉曾在此聚会，故名罗汉墩。相传金地藏卓锡九华后，常居此为沙门僧众讲经说法，留有圣迹。南宋末陈岩写诗赞道：“阅尽人间万劫尘，平生结习一无存。居山更向山头坐，兀兀真成不动尊。峰近旁有仙灯洞、丞相源、红泉溪、地藏岩、大悲院、无底洞等诸多胜景。
五台山
五台山，佛教圣地之一，文殊师利菩萨道场。 地处中华人民共和国山西省五台县境内，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称 "五台山"。五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台降雪峰，中台翠岩峰。汉唐以来，五台山设佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一。此后历朝发展，历代兴建，经过精心装修，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大，可称"诸宗翘楚，一教首班"!截止公元2014，五台山上大部分寺院都已合并扩建，现今余台内寺庙39座，台外寺庙8座。五台山又是国家级重点，世界知名的风景名胜旅游区之一。各所寺院经过不断修整更新，愈加显得富丽堂皇，雄伟庄严，尽呈佛教:"中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派"的崇高地位。宗教文化遗产极为丰富，是著称世界的"文化大户"。其中最著名的五大禅寺有 ：显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。
1、显通寺
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下，是佛教五台山宗历史相当悠久的佛教寺院，始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一座花园，赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺，明太祖时重修，赐额大显通寺。清代又重修，形成今天的规模。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间。中轴线上，有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。中轴线后部高处有一座铜殿，面阔三间，高不足五米，小巧精致，铸于明万历年间，殿内有铜铸小佛像万尊，中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟，敲击时声音可以遍传全山。
2、塔院寺
塔院寺原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，寺内以舍利塔作为主要建筑，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座，五台山的慈寿塔就藏在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前，高大醒目，一向被看作是五台山的标志。
3、菩萨顶
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上，传说文殊就住在菩萨顶，所以也叫菩萨顶真容院，又称大文殊寺，它初建于北魏时期，历代重修。明永乐时，喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教，这是黄教传入五台山的开始。永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛住在菩萨顶，这里就成为黄庙之首。
4、灵应寺
灵应寺创建于隋代，坐北朝南，原有山门三间，门额悬挂'敕建大台北顶'巨型匾额。东西两间，内置石碑各三通，石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。灵应寺位于台怀中心寺庙集群区南，坐落在陡峻的梵仙山顶端灵应寺。梵仙山南侧和东侧，是馋岩石壁，西侧与中台山脉连结，北侧是陡坡，有一小道通向山顶寺庙。《清凉山志》称，昔有五百仙人在此山饵菊成道，并转引诗曰:"山头紫气日长浮，上有仙人汗漫游。饵菊换教风骨异，白云影里去悠悠。"站在台怀腹地南望梵仙山，但见尖尖的山顶伸入云空，尖顶上座落的寺庙建筑在蓝天背衬下显出剪影，真象有几分仙山灵气似的。
5、殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙，始建于唐代，元朝时期重建，又毁于火，明代成化年间再建，其中佛龛的背面塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的座上，不合一般寺院惯例，颇为特殊，两侧有五百罗汉。
6、龙虎寺
五台山
龙虎寺在显通寺东，是一座喇嘛庙，唐时初创。明弘治年重修。龙虎寺还有一种奇观，后殿中心有一座活动莲台，是一木制圆形佛坛，坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江，当中荷蒂上有木制大型花瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐在佛龛中，莲台设有中轴和轮盘，操纵机关时莲台旋转，莲花一开一合，四方佛时隐时现，这叫做"花开见佛"。
7、碧山寺
五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺与碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院，又叫十方刹。
浙江普陀山
浙江普陀山是国家重点风景名胜区，位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域，系中国佛教四大名山之一。景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖，总面积41.95平方公里。其中普陀山本岛12.5平方公里，最高峰佛顶山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有丰富的海岛风光，古人称之为"海天佛国"、"人间第一清静境"。普陀山大海怀抱，金沙绵亘，景色优美，气候宜人。著名景点如潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龟听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等。如今的普陀山已经成为了一个集寺院，礼佛，沙滩，绿林于一岛的佛教圣地，更是舟山当地最为著名的风景名胜，每年的佛诞日，节假日岛上的游客和信众更是络绎不绝。
南海观音
普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫;双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。普陀山新的人文景观，海天佛国的象征。"千处祈求千处应，苦海常作渡人舟"的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。普陀山佛教协会为庄严菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，发起建造南海观音露天立像，俾诸众瞻礼获福，得大吉祥。
四川峨眉山
峨眉山，山头位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国"四大佛教名山"之一。主要由大峨山、二峨山、三峨山（美女峰）、四峨山4座山峰组成。山的中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。峨眉山的水文地理位置属大(渡河)青(衣江)水系，境内有天然河流5条，即峨眉河、临江河、龙池河、石河、花溪河。花溪河在西北边境与洪雅县共界。其余4条均发源于峨眉山，分别按东、南和东南方向注入大渡河和青衣江。集水面积在约100平方公里的有峨眉河、临江河和龙池河。峨眉山风景区位于峨眉河、临江河和龙池河的上游，景区其主要河流有峨眉河的支流符汶河(含黑水、白水、黑水河)，虹溪河(含赶山河、瑜珈河)，临江河的支流张沟河，龙池河的支流燕儿河，花溪河的支流石河等。
峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
嵩山少林寺
世界佛教禅宗祖庭——中岳嵩山少林寺在河南省登封市境内，始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。
北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，嵩山少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。嵩山少林寺不仅因其古老神密的佛教禅宗文化而名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫甲天下，天下武功出少林”。
安徽二祖寺
二祖寺又名无相寺，位于中华禅宗第一山——安徽岳西司空山，它是中华禅宗二祖慧可大师传衣法予三祖僧璨的道场，是千古禅宗祖庭 。
达摩西来，将禅宗传入东土，为中华禅宗初祖。神光慧可承继达摩衣钵，为中华佛教禅宗二祖，实乃中华禅宗第一人。 慧可(公元487－593年)，俗姓姬，名神光，又名僧可。洛阳武牢人，依龙门香山寺宝静禅师出家，“博涉诗书，遍学大小乘义，并能默观时尚，独蕴大照， 解悟绝群”。对当时流行的义学造诣颇深。北魏孝庄帝永安二年(公元529年)至嵩山少林寺访菩提达摩，从学六年，立雪断臂，求道至诚，达摩许之，付衣钵， 赐号慧可，为中华禅宗二祖 。
天柱山山谷寺
山谷寺（三祖寺）、山谷寺始建于梁武帝时，为高僧宝志禅师首创。相传：南朝梁时，白鹤道人、宝志和尚两人都想在此建道场，梁武帝命他两各施法宝识地，得者居之，道人放白鹤，和尚抛锡杖，鹤飞在前，将落地时被锡杖飞来声所惊，止于他处，锡杖卓立此地，宝志即在此建寺。大同二年（536年）武帝萧衍赐名为山谷寺。
中国佛教禅宗二祖曾在此驻锡，禅宗第三代祖师僧璨禅师在此圆寂，肉身葬于寺后小丘上，后人又称为三祖寺。现今寺门上高悬当代著名书法家赵朴初题写的“山谷寺”匾额 。
湖北黄梅四祖寺
黄梅四祖寺，古称幽居寺、正觉寺，又名双峰寺。是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场。它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年(公元624年)距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院。
唐武德七年（624）禅宗四祖道信大师创建，为中国禅宗丛林之始。位于湖北黄梅县双峰山下，距县城15公里，占地110多亩，与东山五祖寺相隔20公里。西山，又名破额山、双峰山，海拔599.8米。风景秀美，名胜众多。其中三塔（毗卢塔、众生塔、衣钵塔）、两桥（灵润桥、明月桥）、一石刻（灵润桥摩崖古石刻群）为全国重点文物保护单位。
湖北五祖寺
中国化佛教，始于禅宗。禅宗又名佛心宗。禅宗在第五代分为南、北两宗，其祖庭都在黄梅五祖寺。
黄梅五祖寺，又名东山寺，亦名东禅寺，位于湖北省黄梅县城东北十三公里处，系中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍大师所创建。五祖寺是弘忍的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，宋徽宗则为之题写“天下禅林”，元文宗赐寺额“东山五祖寺”，此名一直沿用至今 。
广东南华寺
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬"南宗禅法"的发源地。
南华寺位于广东省韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。创建于南朝梁天监三年(502年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凰二年（677年）禅宗六祖惠能住持曹溪，发展了禅宗南派，是最为著名的禅宗祖庭,有岭南第一禅寺之称。唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。
中国佛教圣地历史悠久，传说中“四大名山”“六大祖庭”，天下称奇，处处青山秀水，处处飘溢清香。友友们有机会就去看看吧。