第1个回答 2022-09-30
三十一不卖的卢
庾公乘马有的卢①，或语令卖去，庾云：" 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙树敖杀两头蛇以为后人②，古之美谈。效之，不亦达乎③？"
「注释」
①庾公：庾亮，字元规，好清谈。晋明帝穆皇后的哥哥，晋成帝时为中书令，执掌朝政。死后追赠太尉，谥号" 文康" ，东晋名臣。的（d ì）卢：一种凶马，相传骑这种马对人不利。
②孙叔敖：春秋时楚国令尹。孙叔敖小时侯，在路上遇见两头蛇，他听说遇到两头蛇在一起的人必死，就把两头蛇打死埋了，为的是避免别人再见到这两头蛇后被害。
③达：通达。
「译文」
庾公（庾亮）骑的马里有一匹的卢凶马，有人让他卖掉。庾公说：" 我卖它就有人买它，那样也会伤害它的主人，难道因为对自己不安全，可就以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人杀了两条蛇，古人传为美谈，我效仿他，不也算是通达事理吗！"
三十二阮裕焚车
阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：" 吾有车，而使人不敢借，何以车为②？" 遂焚之。
「注释」
①阮光禄：阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕曾被征为金紫光禄大夫，故有此称。
②何以车为：要车子有什么用？
「译文」
阮光禄（阮裕）在剡县的时候，曾有一辆好马车，凡来借的人没有不借的。有一个人要安葬他妈妈，心里很想借车，但没敢开口。阮光禄后来听说了这事儿，感叹道：" 我有车，却让人不敢来借，还要这车子有什么用？" 于是就把车给烧了。
三十三老翁可念
谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之②，乃至过醉而尤未已。太傅时年七八岁③，著青布绔④，在兄膝边坐，谏曰：" 阿兄，老翁可念⑤，何可作此！" 奕于是改容曰：" 阿奴欲放去邪⑥？" 遂遣之。
「注释」
①谢奕：字无奕，谢安的哥哥，官至安西将军，豫州刺史。
②醇酒：烈性酒。
③太傅：指谢安。谢安，字安石，东晋名臣、名流。年轻时即有名，善清谈，无心仕宦，与王羲之、支遁等人在东山以山水娱情。四十岁后出仕，死后赠太傅，谥号" 文靖".
④青布绔：黑布裤子。
⑤可念：可怜。
⑥阿奴：六朝时表示亲昵的称呼，第二人称，用于长称幼，尊称卑。
「译文」
谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已经喝得大醉了，还不让停。太傅谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：" 哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！" 谢奕神色平和下来，说道：" 你是想放了他吗？" 于是就把老头放了。
三十四备四时之气
谢太傅绝重褚公①，常称" 褚季野虽不言，而四时之气亦备②".
「注释」
①绝重：非常看重。褚公：褚裒（p óu ），字季野。女儿为晋康帝皇后，晋穆帝时，为征北大将军，率师北伐，兵败，悔恨而死。死后赠太傅。
②四时之气：四季的气象。是说褚季野虽然不说话，其实内心是有褒贬的。
「译文」
谢太傅（谢安）十分看重褚季野，常常称道褚季野虽然不说话，可春夏秋冬的冷暖炎凉都装在胸中。
三十五莫得淫祀
刘尹在郡①，临终绵惙②，闻阁下祠神鼓舞③，正色曰：" 莫得淫祀！④" 外请杀车中牛祭神，真长曰：" 丘之祷久矣，勿复为烦！⑤"
「注释」
①刘尹：刘惔，字真长，善清谈，东晋名流。妻为晋明帝女庐陵公主，刘惔曾任丹阳尹，故有此称。
②绵惙（chu ò）：气息微弱，弥留之际。
③阁：供神佛的地方。祠神鼓舞：祭神时击鼓舞蹈。
④淫祀：滥行祭祀，指非礼的祭祀。
⑤丘之祷久矣：《论语。述而》：" 子疾病，子路请祷，……子曰：' 丘之祷久矣。'"刘惔此处的意思是，我已经向神明祷告了，你们不必再多此一举。
「译文」
刘尹（刘惔）在丹阳时，临终弥留之际，听到祠堂有人在击鼓舞蹈，祭祀神灵，正言厉色道：" 不要滥行祭祀！" 下人请求杀了驾车的牛祭神，刘真长（刘惔）答道：" 我也像孔丘那样祈祷很久了，有什么用？不要再做这些麻烦事了。"
三十六我常自教儿
谢公夫人教儿①，问太傅：" 那得初不见君教儿②？" 答曰：" 我常自教儿。"
「注释」
①谢公：指谢安。谢公夫人：刘惔的妹妹。
②那得：怎么；为何。初不：从不。
「译文」
谢公（谢安）夫人教育孩子，一次她问太傅：" 怎么从来没见到你教育孩子？" 谢公回答道：" 我总是用身教来教育孩子。"
三十七以鼠损人
晋简文为抚军时①，所坐床上，尘不听拂②，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之③，抚军意色不说。门下起弹④，教⑤曰：" 鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？⑥"
「注释」
①晋简文：晋简文帝司马昱。司马昱为晋元帝少子，封会嵇王，后任抚军将军。
②床：坐榻。听：听任，允许。
③手板：官吏上朝或谒见上司时拿的笏板。批杀：打死。
④门下：属下官吏。起弹：进行弹劾。
⑤教：诸侯言曰教。简文帝时任会嵇王，抚军将军，故有此说。
⑥无乃：恐怕，表委婉语气。
「译文」
简文帝（司马昱）在任抚军将军的时候，他坐的床榻上，尘土不让拂拭，见上面有老鼠的行迹，心里还挺高兴。有个参军看到老鼠白天乱跑，就用手板打死了老鼠，简文帝很不高兴。下属要弹劾参军，简文帝告诫说：" 老鼠给打死了我们都不能忘怀，现在又因为老鼠来惩戒人，这样怕是不好吧。"
三十八范宣受绢
范宣年八岁①，后园挑菜②，误伤指，大啼。人问：" 痛邪？" 答曰：" 非为痛，身体发肤，不敢毁伤③，是以啼耳。" 宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹④，不受；减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：" 人宁可使妇无裈（巾军）邪⑤？" 范笑而受之。
「注释」
①范宣：字宣子，晋时人。少好学，家贫，躬耕不仕，以讲论为业。
②挑：挖。
③身体发肤，不敢毁伤：《孝经》中说：" 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"
④韩豫章：韩伯，字康伯，曾任豫章太守。
⑤巾军（k ūn ）：裤子。
「译文」
范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指头，就大哭起来。有人问他：" 疼吗？" 范宣回答：" 不是疼，是因为身体发肤受之父母，我不敢伤毁，所以才哭啊。" 范宣简朴廉洁，豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢，他不接受。减到五十匹还是不接受。就这样依次减半，他始终没有接受。韩伯后来和范宣同乘一辆车，在车里撕了两丈绢给范宣，说：" 难道要让老婆没有裤子穿吗？" 范宣才笑着接受了。
三十九上章首过
王子敬病笃①，道家上章②，应首过③，问子敬：" 由来有何异同得失④？"子敬云：" 不觉有余事，唯忆与郗家离婚⑤。"
「注释」
①王子敬：王献之，字子敬。王羲之的儿子，善书画，与其父并称" 二王".
②道家：指道教徒。道教由东汉张道陵创立，称" 五斗米教".史载王羲之、王献之父子信奉五斗米教。上章：道士替病人天帝上奏章，把病人引咎自责，祈求保佑等内容写成奏章形式的黄表，然后焚烧祷告，以求消除病灾。
③首过：坦白自己的过错。
④由来：历来，从来。
⑤唯忆与郗家离婚：王献之原娶郗昙女儿，后与之离异。
「译文」
王子敬（王献之）病重，请道士来家消病祛灾，按道家要求，应忏悔自己的过失，道士问子敬：" 你历来有什么过失？" 子敬回答：" 我没觉得有什么别的事情，只记得和郗家离婚这件事儿。"
四十不忘根本
殷仲堪既为荆州①，值水俭，食常五碗盘②，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素③。每语子弟云：" 勿以我受任方州④，云我豁平昔时意⑤，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本⑥！尔曹其存之。"
「注释」
①殷仲堪：东晋人，能清谈，善著文，为孝武帝所重，曾任荆州刺史。
②水俭：因水灾而歉收。五碗盘：一种小型成套食器，由一个托盘和五个碗组成。
③率物：为人表率。物：人。真素：自然质朴。
④方州：指一州的长官，刺史。
⑤豁：忘记，舍弃。平昔：平素。
⑥登枝而捐其本：登上高枝而忘了树干，喻身居高位而忘了做人的根本。
「译文」
殷仲堪做荆州刺史后，正赶上水灾歉收，所以他吃饭常常只是五碗盘，再没有多余的菜肴了。如果饭粒掉在盘子或席子上，他就拣起来吃了。这样做虽然是要给人做表率，但也是他生性简朴使然。他常常对子弟们说：""不要因为我作了一州的刺史，就以为我会放弃平素的志向，现在我虽然地位变了，但我的志向不会改变。清贫是读书人的本分，怎么会因为地位高了就变了本呢！你们要记住这些话啊。"