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古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
如题所述
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第1个回答 2015-05-23
出自韩愈的《师说》,翻译:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。本回答被提问者采纳
第2个回答 2019-03-05
出自韩愈的《师说》,翻译:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
相似回答
韩愈《师说》?最好有详尽解释
答:
(一)
古之学者必有师.师者,所以传道
受业
解惑也.人非生而知之者,孰能无惑
惑而不从师,其
为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知①其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.译文:...
师者所以传道授业解惑
出自哪里
答:
师者
所以传道授业解惑
出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。原文节选:
古之学者必有师
。
师者,所以传道
受业
解惑也
。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其...
<师说>译文
古之学者必有师
。
师者,所以传道
受业
解惑也
。
答:
原文:
古之学者必有师
,
师者,所以传道
受业
解惑也
。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所...
...
解惑也
。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不_百度...
答:
【原文】
古之学者必有师
。
师者,所以传道
受业
解惑也
。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少...
"
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为
惑也
终不解矣"这句话是...
答:
意思是古人说:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。出自:唐代韩愈《师说》原文选段:
古之学者必有师
。
师者,所以传道
受业
解惑也
。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不解矣。译文:古代...
人非生而知之者
孰能无惑
的意思
答:
"
人非生而知之者,孰能无惑?
",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?这告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。原文
古之学者
(1)
必有师
。
师者,所以传道
受业
解惑也
(2)。人非生而知之(3)
者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也...
...
授业,解惑也
。
人非生而知者,孰能无惑?惑不从师,其
为惑也,终不解哀...
答:
译文:在古代学习的人一定要有老师,老师是传给学生道理技能和解除疑惑的人,人不是生来就知道道理的谁能没有疑惑呢?有了疑惑却不听老师的话这才叫做疑惑。始终也解决不了疑惑啊!
人非生而知之者孰能无惑
的意思是
答:
1、人非生而知之者,孰能无惑翻译:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?2、原文:
古之学者必有师
。
师者,所以传道
受业
解惑也
。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
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师者,所以传道授业解惑也
师者所以传道授业解惑也翻译
师者传道授业解惑也的出处
师者传道授业解惑也出自
传道授业解惑的道是什么意思
师者也 教之以事而喻诸德也
道之所存师之所存也
传道授业解惑是谁说的
传道授业解惑
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下面这段古文的意思:古之学者必有师。师者,所以传道.授业.解...
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古之学者必有师,师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者...
古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰...
古之学者必有师。(1) 师者,所以传道受业解惑也 。人非...
古之学者必有师.师者,所以传道,授业,解惑也.人非生而知之者...
古之学者必有师。师者,所以传到,授业,解惑也。人非生而知之者...