《花田半亩》中说：“生命中，我们都接到不同的剧本，有的平淡，有的浓烈，有的是笑，有的是泪，不管怎样，我总要演好，直至落幕。”
人生在世，总要经历生活的种种，孤独寂寞都是一种常态，热闹狂欢时保持一种坦然。生命中，来日方长往往都抵不过世事无常。体味人生的喜乐悲欢，我们才终于懂得，人一辈子最大的福气，不过是平安和 健康 。好好珍惜，用力来活，不管经历了什么，都请你淡定自若。
处于人生的顶峰，不以物喜。处于人生的低谷，不以己悲。 无常，本是生命的常态。 狂喜，转瞬即逝；悲痛，也不会长存，一切终将过去，一切都将归于平静。当你保持内心的安宁与淡然，生命才真正到达一种成熟的境界。
人生活在现实之中，生活总不会是一帆风顺的，人生有顺境也会有逆境，做人总会遇到各种困难和矛盾，面对困难和难题暂时难以解决就会生出烦恼来，做人要学会能够面对烦恼，耐得住烦恼，只有这样，人生才能变得成熟起来。人与人之间是有差距的，这个差距就是有的人耐烦；有的人不耐烦。不耐烦的人有这样几种表现。
遇到困难和难题就会退缩，不敢向前迈步。 人在矛盾和困难之中生活，做人只有能够学会解决矛盾，战胜困难才能获得人生的成功，困难并不可怕，怕的是遇到困难就后退，就失去了胜利的信心和勇气。有的人惧怕困难，不敢正视矛盾，原因就是不能耐烦，心情急躁，人不耐烦便会一事无成。
听不得不同意见，受不得一点儿委屈。 不耐烦的人是没有度量的人，是不能宽容的人，往往自以为是，受不得一点委屈。古人云：“三人行必有吾师”。做人要学会与人相处，就要耐心听取别人的意见，能够宽容人，容忍人，只有这样才能与人共事，获得属于自己的成功。
多干一点事情就会牢骚满腹，总怕自己吃亏。 人生有得有失，失去时要坦然面对，做人不能斤斤计较，更不能患得患失，有的人总怕自己吃苦，总怕自己吃亏，吃点小亏就心态不平衡，火气冲天，做人没有耐心，也没有容忍之心，这样的人是做不好自己的。难以成功。
遇事太任性，耐不得烦，总爱发脾气。 人不是生活在真空之中，既要与家人相处，也要与外人打交道，有的人在公共场所，不能受一点公德的约束，遇到不顺心的事就发脾气，就任性，像有的人经常在公共场所与人发生争吵，说白了，就是不耐烦的表现。
曾国藩曾说：“ 做事情，最重要的是耐烦，耐烦才能成大器。“ 耐烦是人生的一种修养，也是做人的一种力量，耐烦是一种性情，更是做从的一种智慧。一个人心情浮躁了，也就沉不气，耐不得烦，遇事就会任性，发脾气，这样的人是没有修养和素质的人。
古人云： “每临大事有静气，稳住阵脚心不慌。” 耐烦是一个人的能力和素质，成功需要耐烦、耐烦、再耐烦。耐烦需要忍受、需要受煎熬，耐烦是能够自律的人，是能够约束自己行为的人，一个人只要咬定了人生理想和目标，就要耐忍不拔的精神，如此，才能忍受前进路上的各种困难和坎坷，勇往直前。
人生成功是奋斗出来的，奋斗就需要有坚忍的意志，就需要耐得住烦，一个人不耐烦是意志薄弱的人，是不能控制自己行为的人，更是浮躁和急功近利的人。人们常说，做人心态要好。心态好就是能够耐烦的人，能够宽容别人的人，能够忍受困难和失败的人，人只有平常心态才能善待得失。
"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来" 。人生因磨砺而成熟，任何一个成功都不会轻松而得到的，做人要学会耐烦，只有耐烦才能做到坚持，只有耐烦才能坚持到最终胜利，遇事就怕困难，没有一点耐心，不能耐烦的人，便会一事无成了。
心宽的反面就是想不开。我们常常看到某个艺人想不开抑郁了、某个明星想不开跳楼自杀了之类的悲剧新闻见诸报端，人们为之扼腕长叹之余，不禁会问：“他们事业成功，家财几亿，是许多人求之不得的梦想，为何还要如此抑郁和轻生？”其中缘由只能是个扑朔迷离无人知晓的谜，但是，走在荆棘密布的人生路上，血肉之躯的凡人，总少不了几多的“想不开”：家庭冲突、感情破裂、事业受挫、人际失和……
生活中大大小小的矛盾、挫折、冲突和不如意接踵而至，于是人们开始慨叹世事艰难，开始消极懈怠，但是，这样并没有减轻你的痛苦，反而会让你的痛苦越来越深。
人生为什么会有这么多让人痛不欲生的烦恼呢？表面上看人们的烦恼是由不顺心的生活带来的，实际上，人们的苦恼并不是遭受了多大的不幸，而是源于自己内心认知上的缺陷和偏差。消极悲观。事情有两面，却喜欢以消极的态度看待事物，对事物的结局估计悲观。
认死理。想不开的人往往把思维停留在某一点上，不轻易改变自己的态度和认识，并沿着偏执认识走下去，甚至碰得头破血流也不回头。 认死理就会有求不得之苦：想拥有某样东西，无法拥有而痛苦；得不到自己想要的金钱、名声、权力而痛苦；爱一个人、但对方却不爱他而痛苦。
信念不合理。认为生活中的不愉快是由外部因素造成的，因此，人无法控制自身的痛苦；认为人生中的每个问题，都应有精确的答案和完美的解决方法，否则，就会很痛苦；认为自己一定要获得周围人的喜爱和赞扬，如果不如己愿，就会痛苦。
不咒通。想不开的人思考问题总是走同一条老路，把问题看得太死，缺少变通。 遇事想不开，就会把自己封闭在铜墙铁壁之间，躲藏在玻璃的屋子里，想快乐却不得快乐，总是想着别人比自己好，总是杞人忧天，总是将自己心的一隅，投放在心灵的荒芜的沙漠之中，于是，愁事烦事就赌着你的门。事实上有好多疾病和烦事，都是小心眼的庸人想出来的。相反，什么事情都能“看开点”，不管遇到什么样的遭遇，也许这普普通通的三个字，都会引导你感受到一片光明、一丝清凉、一阵轻松。
有一对在街头做小本生意的夫妇，辛辛苦苦省吃俭用积攒了二十多年，终于买了一套房子，但装修的一位电工安装线路时，意外被电死。为了赔钱，他们不得不把新房卖掉。 街坊邻居都以为他们会想不开，即便不愁个半死，也要掉几斤肉、破罐子破摔。出人意料，他们依然坚强乐观，依然挂着笑脸，身体也不见瘦。 生活中处处会有不如意的时候，有许多事是不可能改变的，谁也不能让死去的慈爱的亲人复活，诸如此类的事怎么办？只有一条无选择的智慧——想开点。
“看不开就是苦，想开了就是福！”不管这句话出自谁之口，是智者的开导，还是凡人的劝慰，都含有人生的哲理。“看不开”者则怨天尤人，陷入苦闷、烦恼、消沉的泥潭之中；“看得开”者会在失去某样东西的时候适时自我调整，自省自励，这样人生便会充满阳光。因为人的恐惧都来自看不清，什么都看清了，什么都想开了，恐惧没有了，心情就好了，天大的事都堪称鸡毛蒜皮的一点小事，一好百好，生命就会永处于旺盛状态。
看不开就是苦，想开点，说起来容易做起来难，需要卒一下固有思维，做到“把自己当成别人”、“把别人当成自己”、“把别人当成别人”、“把自己当成自己”。 “把自己当成别人”——审视自身。我们总是很自然地对于涉及自己的事情斤斤计较，把自己的事情看得比什么都重要，但很多时候却事与愿违，弄巧成拙。其实我们可以用平常心来处理自己的事情，把自己当成别人。
当我们感到痛苦忧伤时，把自己当成别人，痛苦自然减轻了：当我们欣喜若狂时，把自己当成别人，狂喜会变得平和淡然。 “把别人当成自己”——换位思考。与人交往时，设身处地勿人着想，多换位思考，想想“这件事如果发生在我自己身上，我会有什么样的感受，会怎么办”，对别人多点同情心，就不会苛求别人。 “把别人当成别人”——尊重个性。做人不要自以为是，不要拿自己的标准去要求别人，别人怎么做是他的自由，你无权干涉。要学会尊重别人，懂得尊重别人的人，别人才会尊重你。 “把自己当成自己”——坚持自己。
想开点并不是让你迷失自己，把自己当成自己强调的是理解自己，善待自己。只有理解了自己，认识到自己的无知与卑微，能坦然面对，接受真实的自我，并能善待包容自己以后，才能得到解脱。 只要能做到以上几点，你一定可以控制你的心态，凡事都能想开一点。当你想开后，当你无意间一脚踩进路边没盖好的井盖，鲜血直流，自己花钱去看医生不算，还会拐着腿盖好井盖。
想开了，和一个同事在误会中产生了矛盾，你就不想去说明、去解释。经历的事情多了，你会发现原来人的思维不一样，不要以为人都和你想的一样。
看开了，你就会明白，活着一天，就是有福气，若能一切随他去，便是世间自在人； 看开了，你就会发现不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己；看开了，你就会懂得在不如意的时候，死拍那扇紧闭的门，不如寻找一扇洞开的窗户；看开了，你就会懂得世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
当你经历的事多了，再回味人生的时候，你就会悟到：人生最大的不幸，不是遇到多少、多大的不幸，而是在不幸降临时想不开；人生最大的幸福，莫过于拥有一个安然入睡的枕头，而前提是拥有一颗想得开的心。
看开点，是一粒解烦丹、一道欢喜禅，是一种心灵的智慧，是一种人生高度的觉悟。小说家达克顿曾认为除双目失明外，他可以忍受生活上任何打击，但当他60多岁双目真的失明后，却说：“原来失明也可以忍受。人能忍受一切不幸，即使所有感官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”最担心害怕的事都能承受，还有什么想不开的呢？
人在选择的时候要学会放弃，选择需要智慧，放弃是智慧的体现。生活中有舍才有得。二者都是辩证的关系，放弃并不是放弃自己的现实与事业的目标。其实人在任何时候所获得的东西都是需要我们付出的，付出了就是为了收获。
当人执拗着与某方面的时候，金钱，财富及名誉，往往都会表现的特别专注，我们无论生活如何，鱼和熊掌都是不可兼得的，什么都想要，就会顾此失彼，甚至他什么也得不到，现实中， 社会 的诱惑太多，在诱惑的面前，我们一定要保持清醒的头脑，把握自己贪婪的欲望，做到该放弃的就要放弃，对那些得不到的东西我们就不要抱着心存非分之想。
在我国二千多年前，鲁国的大臣是一个特别嗜鱼如命的人，在他提升宰相时，鲁国许多达官贵人和百姓争先恐后的给他送鱼。于是，宰相看都不看，还命令下属不能收下。有一次宰相给他的弟弟说，虽然我爱吃鱼，但我不能接受他们所送之鱼 那是在害你。因为他们看上的不是我，而是手中的权力。所以我们在现实 社会 中做事就要公正清廉，只有这样人才能长治久安，所以靠别人不如靠自己，要学会约束自己得失之心。即使在别人不知晓的情况下，自己仍能做一个自律的人。在人生道路上，首先把握好自己的人生方向，不要为一时之得沾沾自喜，最后翻车的是自己。
人生须臾数年，弹指一挥间。很多执着，虽持之以恒，仍未必有所收获；很多伤口，过了许久，还隐隐感觉得疼痛。做人，既懂得欣赏和珍惜，又学会选择和放弃，方能意味无穷。
生命只有一次，所有人都一样，无从选择自己的出身，也无法抗拒自己的死亡。独步红尘，每个人，栉风沐雨，仍要无悔无怨，向阳而生；每个人，阅尽岁月，依然不苟于眼前，努力将美好呈于世间。
世上哪有不散的温柔，天下没有不散的筵席。再惊艳的花儿，不会常开不败；再亲密的人儿，也不会永不离开。总有一天，曲终人散，繁华落幕，月白如雪。
其实，每一个平凡的日子里，都有无数喜欢，都有不可复制的美。只是我们常被生活牵着鼻子走，没好好地停一停脚步，去仔细欣赏每一次日升月落的风光，去珍惜每一个笑泪交织的日常。
人生，就是一个不断选择、不断放弃的过程。如果你花了许多心血，结果还是泡了汤的话，不如暂时放弃，沉淀自己的内心，重新调整角度，对准下一个目标。有舍才有得，才是人生大智慧。
世间美好的事物很多，你不可能拥有全部。只能选择减去不必要的，增加最在意的。人生旅途的美妙之处，不在于如何快速抵达终点，而在于享受每一个当下，欣赏一路不同的风景。
一生，何其匆匆。没有自己知行合一的感悟，就没有格物致知的欣喜。也许别人的起点，却是你梦寐以求的终点；也许别人的轻而易举，却用尽了你的洪荒之力。别嗟叹！请做好自己，认真付出，并对这个世界永远充满善意。
生活，不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。坦然面对自己的生活，淡然看待世间的浮沉。在不易中，寻求缓解焦虑的方法，在艰难里，找到适合自己的节奏。
宿命，有太多无法参透的玄机。当你学会了释怀，想得开，看得透，才能在滚滚红尘之中，好好生活，好好爱，开辟出自己的一方净土。
惟愿，每个人在年长深远的路上，都能深情地活着。留住最初的那个自己，在光阴的暮色里，温良慈悲，将生命，开成一朵花；用芳香，氤氲每一分钟。
心智混乱，是人生灾难的开始。 人这一生中，所有在情绪冲动之下作出的决定都是错的，轻则带来祸患，重则葬身于此，而这都是因情绪冲动而引发的结局，而情绪冲动的起源，就是心智混乱。
《孙子兵法》之中有这样一句话： 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
人马混乱，在混乱的情况下作战，要保证我方军队整齐不乱。战车转动，步卒奔跑，在混沌不清的情况下打仗，要布局周密，各方面都能对付可能发生的情况而不会被打败，在严整的基础上佯装混乱，在勇敢的基础上佯装胆小。
要战胜一个人的前提，就是给对方制造混乱的同时保持自己的清醒，这不仅用于作战中，在生活的诸多情况下都屡试不爽。
想要打败一个人，只要给他制造混乱就足够了。 在商战之中有一招叫“捧杀”，就是把一个人捧到高位，让他自己膨胀，自取灭亡，这就是利用对方心智混乱的状态下做出错误决定，来达到自己目的的智慧，因为越膨胀就越混乱，结果越容易犯错。
在秦穆公时期，戎王派使臣由余出使秦国进行考察，在秦穆公和由余接触的过程中，才知道戎王擅长治理国家，可以不依靠律法仁义，而是依靠民风淳朴就可以有效治理国家，这种治理方式远甩了秦国十几条街。
这个时候秦穆公非常忧虑，担心戎王以后会影响自己的地位，因此将戎王当成了自己的心头之患。
秦穆公的手下察觉到大王的忧虑，就对他说：“戎王住在偏僻闭塞的地方，没有听到过中国的音乐，您可以送给他一些歌姬舞女，削弱他的志气，戎王喜欢歌舞之后，就会怠慢于政事。”
秦穆公听到了大喜，于是就把十六位歌姬舞女送给戎王。戎王接受之后很喜欢，真的像秦穆公预测的那样，沉迷于歌舞，一年左右的时间都不管朝政，由余多次觐见劝言也没有效果，后来一气之下投奔了秦朝。
后来秦穆公采取计策，讨伐戎王，还兼并了十二个国家，开拓方圆千里的土地，称霸了西戎。
对于一个君王来说，美色和声乐是扰乱心智的根本，而对于世俗之人来说，花花世界就是扰乱自己心智的根本，世俗之人总是羡慕繁华和荣耀，但是却不知繁华荣耀的背后，藏着让自己心智迷乱的根源。
所以，远离看似美好的事物，是让自己保持理性的前提，避免心智混乱，这是避免被生活打败的根本。
《素书》之中有这样一句话： 贬酒阙色，所以无污。 意思就是说：降低酒量，远离女色，这是避免蒙受耻辱的办法。
自古以来，酒以乱性误事，色以败德伤身，麻痹自己的心智，让自己产生欲望是对人生最大的伤害，而“酒色”二物就是祸患的罪魁祸首，酒喝多了伤身，纵欲过度，毁坏心智和精神。
如同《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。人世间的“五色、五音、五味”都是让自己内心发狂的罪魁祸首，而圣人的智慧就是保持人性之中的淳朴，避免外在的欲望扰乱自己的心智，在任何情况下都能占据上风。
凡事物极必反，一个人如果不懂得在享受的路上及时止步，就会让自己沉溺于酒色之中，混乱心智的同时，就是人生走向灭亡的那一刻。
一个人可以追求物质的享受，但是凡事要适度，如果过分贪婪，外在的私欲就会产生自我疏离感，内心也会越发空虚。让自己简朴一些，刻苦一些，内心会有一种莫名的踏实，如果整天享受物欲美色，即便受到感官的满足，但是内心会越发空虚。
保持内心的清静满足，用简朴去对待人生，避免心智混乱的同时，自然避开了灾祸，也能让自己找到内心真正的归属感。
有人说过这样的一句话：“这世上最难的事是什么？不是挣钱，也不是登天，而是与人相处。”
刚开始看到这句话的时候，其实不以为然。可慢慢斟酌下去，便认为这话虽然很“刺耳”，但却很现实。钱没了可以重新再挣，无非是挣多挣少的问题。而登天，只要有钱，不过是张飞机票的问题。可人与人相处，却是最为复杂的一件事，没有人知道对方要做什么，打什么小算盘，唯有战战兢兢，步步为营。
余秋雨在《千年一叹》中写到：“人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。”
人见不得人好，便会找些借口去折腾别人；人对人的行为感到厌恶，不自在，那么就会想方设法去摆布别人；当人与人之间产生了矛盾，不过是你一剑，我一刀的相互报复而已。
年轻的时候，也许对这些事 情感 到“无感”，可随着年岁的增长，随着阅历的逐渐丰富，人就会慢慢明白，这世上最不能直视的就是人心，这世上最复杂的就是人性，你猜不透也摸不透，就像走在“薄冰”上一般，生怕某一天摔了下去。
人与人的相处，要提防被人“折腾” 曾见过这样的一件事。朋友离家在外多年，一直在大城市里打拼。突然有一天，他接到一个电话，原来这通电话是多年未见的老同学打过来的。老同学约他到某餐厅吃饭，一叙旧情，朋友念及旧情，也就答应了他。
过了几天后，他们俩在餐馆碰头了。一遇到朋友，老同学满口奉承，甚至把朋友捧到了天上去。朋友也很不好意思，但看到多年未见的老友这样夸自己，也就满心“欢喜”。
随后，老同学话锋一转，说希望能拜托朋友做一件事，朋友很惊讶，便让他继续说下去。对方说自己生意遇到了问题，希望朋友能在他的公司帮助他进行免费的宣传。朋友觉得并非什么大事，也是自己力所能及的事儿，也就答应了。
后来，做完这一件事后，老同学又恳求朋友帮他做其它的事，比如说什么介绍客户，介绍厂家，介绍一些货源地之类的事情。
双方一来一往，朋友成了“冤大头”，而对方成了“得寸进尺”的得益者。就这样，朋友成功地被老板辞退，甚至他在这座城市经营多年的人脉，也统统随风散去。
什么是“人折腾人”？就是别人凭着所谓的“关系”先去“绑架”你，再让你重复地做对别人有利，而对自己无利的傻事。有些人本就知道“人折腾人”这个道理，可总是被人“折腾”。
并不是说不想避免，而是对方把你的“软肋”掐得死死的，让你无法动弹，甚至心甘情愿地为他而“折腾”，从而卑微了自己。
人与人的相处，要提防被人“摆布” 如果说“折腾”会让人损失外在的金钱物质和身体的精力，那么“摆布”便是你成了别人手上的“傀儡”，别人说一，你不敢说二，只能眼睁睁地看着别人欺负自己。
在职场中，其实受人摆布，被人下套的例子很多，这些事儿都成了生活的日常。你作为一个基层的员工，上司让你当“替死鬼”，让你当“炮灰”也正常不过，甚至有些时候你被人卖了还帮着数钱。
曾有个同事，他经常在朋友圈里透露自己的底细，展现自己的功绩。不过他做人也很老实，不懂得隐藏。慢慢地，他就被身边某个居心叵测的人盯上了。
随后那人假装是某某推销公司的经理，打电话给他邀请他加入自己的团队。同事刚开始的时候是不相信的，可对方慢慢地说出了他的底细，甚至连他爱好什么，做过什么，得过什么奖都说得一清二楚。
同事也就相信了。随后在对方的要求下，也就当了我们常说的“冤大头”，别人叫他给钱，他就给钱，丝毫没有警惕之心。后来，当对方将他拉黑后，他才发现被骗了。
社会 就像是一个渔夫，而我们则是池塘里面的小鱼。别人想什么时候抓捕，就什么时候抓捕，倘若你呆呆地停留在原地，只会早早地成为别人砧板上的“鱼肉”。
为什么我们都认为“老实人”在 社会 吃不开，甚至会被人嫌弃？因为这个 社会 多是披着人皮的狼，你对别人越老实，别人就会觉得你越好欺负，也就越把你当软柿子来捏拿。人心难测，多隐藏，少暴露自己的底细，才能少入套，少被别人“摆布”。
人与人的相处，要提防被人“报复” 曾听过这样一句话：“当恨一个人恨到极致的时候，最后都会演变成无尽的报复。”
在某次聚会上，也许你的炫耀会让别人心生嫉妒和恨，也就容易被那些心胸狭隘，见不得人好的人报复。这种报复，并非你对他做了什么，而是别人感到心底“不甘”，也就让你陷入“泥潭”之中。
俗话说得好：“两岁学说话，一生学闭嘴。”懂得去说，这是人的本事，而懂得不说，则是要隐藏自己，少被人抓把柄，少被人嫉妒，也就能少被人在背后“报复”。
这个 社会 就如同一个大染缸，没人知道对方是什么人，想要干什么。要是碰到君子还好，至少别人不会“暗中”算账。可如果遇到小人，亦或者是伪君子，未来的生活也就遭殃了。
和君子争，最多不过是“口舌之争”；可和小人争，最后只会沦落到“相互暗算”的局面。所谓“明枪易挡，暗箭难防”，所有的事儿，都源于不曾提防，而被人报复。
人在江湖，虽说不能不挨刀，但至少也要让自己少挨刀。人与人的相处，很简单，也很难。前者在于你在街上碰到的任何人都能说上几句，而后者在于你摸不透别人的心，也就容易着别人的道。
事业上的取舍也很重要，好的话可以让你飞黄腾达，不好的话东山再起足矣让你像蛇脱皮，生死挣扎也不一定能够好，需要一次次的脱变才能重生。
做到诚信第一 ，古人的话语时刻记心中，就像今年瘟疫来临我们就不能做国难之财，“舍弃”身外之物分享爱心才能感到一颗爱心善心是多么的可贵。
对心中点灯的人，黑暗也无法局限。 我们身在此岸忙碌，为的是最终要到彼岸去，可是在繁杂和浮躁中，我们忘记了去思考彼岸的事。有时候有了机缘，能让我们得以安静地思考彼岸，完成了心灵上的超越。关于彼岸的思索，能让我们分清生命里孰轻孰重，不至于迷失，不至于后悔。
人生最强大的敌人就是自己，最大的挑战就是挑战自我 。自己肯定自己，是一种意志的胜利；自己征服自己，是一种灵魂深处的提升；自己控制自己，是一种理智的成功； 自己创造自己 ，是一种心理境界的升华； 自己超越自己，是一种人生的成熟。
凡是能够肯定自己，征服自己，控制自己，创造自己，超越自己的人，就具备了足够的力量战胜事业和生活中的一切艰难，一切挫折，一切不幸。 共勉！
作者；青苗