冯达文的《新编中国哲学史》：墨家哲学的深度解读
墨家哲学，以其独特的主张在百家争鸣中独树一帜，墨子的十大主张——兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命，犹如一幅丰富多彩的画卷，揭示了古代中国伦理与社会的理想蓝图。
首先，兼爱是墨子哲学的核心，它倡导不分亲疏贵贱的平等之爱，主张视人如己，这是墨家区别于儒家的关键所在。墨家的爱超越了儒家的“仁爱”，反对宗法等级，主张无差等的博爱，这不仅体现了墨子的功利主义色彩，也对传统社会结构提出了挑战。
墨子的“非攻”是兼爱的延伸，他深刻揭示了战争的破坏性，认为攻伐无益于任何一方，其背后是对社会不公的强烈批判。他倡导的“兼以易别”，即以平等之爱取代等级之爱，对儒家的伦理局限进行了有力的批判。
在政治主张上，尚贤与尚同形成了墨子独特的治国理念。尚贤打破血缘和阶级界限，为平民阶层崛起提供了理论基础，而尚同则要求思想和政治的统一，反映了墨子对中央集权的理想。
然而，墨子的“尚同”虽有其集权的一面，但也反映了当时社会经济结构转型带来的挑战，个人成为执行命令的工具。这一理论最终影响了中国古代专制思想的形成。
墨子的节俭思想，以“节用”为核心，反对奢侈浪费，其非乐和节葬的观点体现了对社会不公和人性虚荣的批判。他将天志和鬼神视为道德与正义的象征，通过“明鬼”强化了天意对社会秩序的监督。
最后，墨子的非命论挑战了宿命观念，强调人的主体性与努力的价值，这反映了墨家积极进取的人生态度，主张通过个人努力改变命运，具有鲜明的实践主义色彩。
墨子的三表法和察类明故，则是墨家在认知论上的重要贡献，前者强调经验验证，后者注重理性分析，构成了墨家方法论的完整体系，体现了墨子哲学的深刻洞察力和实践智慧。
总的来说，墨子的哲学主张，不仅在当时的社会产生了深远影响，也为我们理解古代中国思想的多样性提供了宝贵的视角。