士师记默想17:失去原则的社会

如题所述

第1个回答  2022-07-17
读经:士师记17章

神造人的时候,就在人的心中撒下宗教的种子,因此人都有拜神的欲望和本能。

唐崇荣牧师说:“人类对神内在启示的回应就产生了宗教。”

本章记叙了米迦自创宗教信仰,这是一种耶和华神和别神混合的宗教信仰。

在士师记开头部分,我们看到的是以色列民受迦南信仰的影响。在结尾部分形成前后呼应,我们看到的是以色列民自创了宗教信仰。

首先,我们看到一位没有原则的母亲。1-4节

米迦的母亲是没有原则的,先是为了失窃的银子而咒诅人,后来得知被咒诅的人是自己的儿子,转而祝福自己的儿子。

儿子米迦犯了错,作为母亲要责备才是,没有责备,反而是祝福。

不仅如此,还为自己的儿子造了一个雕像,安置在儿子的屋内。这是明显违背十条诫命的第二条。

其次,我们看到一位没有原则的儿子。5-6节

米迦设立自己的儿子做祭司,在自己家里敬拜神明。这种做法违背中央会幕敬拜的原则,以及只有利未人担任祭司侍奉的原则。

米迦的行事也正是当时以色列民的缩影,他们中间没有王,各人任意而行。

最后,我们看到一位没有原则的利未人。7-13节

一位利未人寻找可住的地方,途径米迦的家,被米迦聘请成为他家的祭司。

利未人原本可以得到百姓十一奉献的供养,可见当时的供养制度已经衰落。

这名利未人要自寻出路,他为了谋生失去了侍奉的原则,成为民间神堂的祭司。

结语

失去原则的社会,是因为他们中间没有王。

那位真正的王就是耶稣基督,他的治理使我们的行事有了原则。
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