第1个回答 2015-01-06
极乐世界是后人编纂的！
净土宗的弥陀信仰一个最大的好处就是可以让人带业往生！（这是一个有相当诱惑力的条件，也因此，才有广泛的群众基础！）注意，是外部的业力还存在，但依靠阿弥陀佛的佛力或愿力接引众生，而实现往生。即 自力+他力（佛力）=往生！那么这里就牵扯佛力、愿力、业力的大小的问题？
若佛力或愿力其中一个大于业力，那么极乐世界有存在的可能性，且带业往生的说法成立！但事实上是这样吗？
1.若佛力大于业力，则佛陀当年就不用生病（生病是业报），可以看出佛陀也要受业力牵引（至于佛陀受业力牵引前提下如何涅槃可参看我空间文章《业、业力、业报》）；若说佛陀是假生病，无异于在说佛陀没病装病，性质同妄语无异！
2.若愿力大于业力，则净流利王就不会灭尽释迦族人了！（佛陀先后三次，等在军队的路上，足以体现佛陀想救族人的那种真切愿力）
显然，佛力、愿力都不及业力。那么无论凡夫如何努力，佛的愿力再大，众生还是要受业力牵引而入轮回！此外，再换个角度，若佛可以干涉业力，为何佛陀不在他成佛的那一刻依靠佛力把所有众生的业力都消掉？而选择了讲法？显然，佛陀是不可能干涉众生业力的！还有，佛陀明确说了十法界中，六凡四圣，六凡就是六道轮回中的众生，那么请问，往生到净土的众生是属于六道的哪一道呢？即不再轮回，又没有证得涅槃。实在没有这样的道理！