第1个回答 2013-10-01
《桃花源记》
缘:
缘溪行,忘路之远近
/
缘木求鱼(沿着)
穷:
欲穷其林(走到„„尽头)穷奢极侈(极端)穷愁潦倒(穷困)
舍:
便舍船(舍弃、离开)屋舍俨然(房屋)
属:
有良田美池桑竹之属(类)神情与苏黄不属(类似)属引凄异(连接)
扶:
便扶向路(沿、顺着)
扶危济困
/
救死扶伤(扶助)
咸:
咸来问讯
/
老少咸宜(都)
延:
余人各复延至其家(请)延年益寿(延长)
诣:
诣太守(到、拜访)
苦心孤诣(学业、技术等所达到的程度)
向
:
便扶向路
/
寻向所志(从前的,旧的)
磨刀霍霍向猪羊(对着,朝向)
足
:
不足为外人道也
/
微不足道(值得)丰衣足食(充足)
具
:
此人一一为具言所闻
(详细,详尽)各具情态
(
具备
)
志
:
处处志之(作标记)寻向所志(标记)
寻
:
寻向所志(寻找)
未果,寻病终(不久)
子:
妻子邑人(孩子)子
.
其子(以„„为子)
绝:
来此绝境
(
与世隔绝
)
沿溯阻绝(隔绝、断绝)夜久语声绝
/
哀转久绝
/
湖中人鸟声俱绝(消失)
绝处逢生(无路可走)佛印绝类弥勒(极)
《陋室铭》
惟:
惟吾德馨
/
惟命是从
/
惟利是图(只)
劳:
无案牍之劳形
/
劳民伤财(使„„劳累)
名:
有仙则名(出名)莫名其妙(说出)名列前茅
(
名次
)
鸿:
谈笑有鸿儒
/
大展鸿图(大)
调:
调素琴(弹奏)
风调雨顺(合适、适当)
《爱莲说》
宜:
宜乎众矣
/
事不宜迟(应当)
因地制宜
/
老少咸宜(合适)
鲜:
陶后鲜有闻
/
鲜为人知(少)
芳草鲜美(鲜嫩)
屡见不鲜(新鲜)
益:
香远益清
/
精益求精
/
多多益善(更加)延年益寿(增加)开卷有益
/
受益匪浅(好处)
《核舟记》
因:
罔不因势象形
/
因地制宜(顺着)前因后果(原因)
贻:
尝贻余核舟一(赠、送)贻笑大方(留下、遗留)
许:
高可二黍许(表约数,上下)人家在何许,云外一声鸡(处所,地方)
兴:
清风徐来,水波不兴(起)是故谋闭而不兴(发生)
比:
其两膝相比者
/
天涯若比邻(靠近)
盈:
曾不盈寸
/
喜气盈门(满、充满)
《大道之行也》
修:
讲信修睦(培养)盖简桃核修狭者为之(长)
归:
男有分,女有归(女子出嫁)决眦入归鸟(返回)
恶:
货恶其弃于地也(憎恶)无恶不作(罪恶)
《三峡》
自:
自非亭午夜分(如果)自李唐来,世人甚爱牡丹
/
挥手自兹去,萧萧班马鸣(从)
朝:
朝发白帝
/
朝令夕改
/
朝三暮四(早晨)
虽:
虽乘奔御风,不以疾也
/
虽席地不容间也(即使)
疾:
虽乘奔御风,不以疾也(快)疾恶如仇(痛恨)大声疾呼(急速)讳疾忌医(疾病)
《答谢中书书》
与:
自康乐以来,未复有能与其奇者(欣赏)天与云与山与水(和)选贤与能(通“举”
,选拔)
《记承天寺夜游》
念
:
念无与为乐者(考虑、想到)
一念之差(念头)
寝:
怀民亦未寝
/
废寝忘食(睡觉)
但:
但少闲人如吾两人
/
但使愿无违(只是、只要)
遂:
遂与外人间隔
/
遂至承天寺(于是、就)遂迷,不复得路(终于)
《观潮》
观:
天下之伟观也(景象)可远观而不可亵玩焉
/
察言观色(观看、观察)
能:
以此夸能(本领)未复有能与其奇者(能够)
《湖心亭看雪》
是:
是日更定矣
/
是谓大同(这)斯是陋室(判断动词)自以为是
/
一无是处
/
实事求是(正确)
更:
是日更定矣(夜里的计时单位)湖中焉得更有此人
/
莫说相公痴,更有痴似相公者(还)
白:
惟长堤一痕(数词)上下一白(全)