可以参考以下悼文几个令人感动的句子即可,前面描写长辈养育之情的可略,直接进入亲人的悼念之情:
至爱弥天天欲暗,大悲漫地地披白。
父随祥云驾鹤去,天降瑞雪接灵来。
小甥指言蓝空冷,外婆打坐白云开。
苍天昭示吉祥意,故以飞雪盖尘埃。
父亲走好且安息,坟前岁岁必奠祭。
一声长叹泪泉涌,可怜慈母无归期。
无归期,泪长滴,孤雁哀鸣恋空枝。
悲莫悲兮千行泪,愁复愁也一声吟。
一声吟,两声啼,大痛莫过失慈亲。
游子最爱故乡月,慈父本是儿女根。
儿行千里母担忧,父苦一生儿感恩。
儿感恩,复如何,绵绵思念无知觉。
悔不慈父在世日,享尽天伦及时乐。
亲情只在朝与暮,浪得虚名空对月。
坟前祭献千束花,不如在世一口瓜。
灵前抛洒千滴泪,不如在世一声妈。
痛哉哀哉呜呼哉,千言万语化尘埃!
悔焉憾焉惆怅焉,一声三叹徒徘徊。
徒徘徊,大无奈,长歌当哭悲难挨!
描写“父母”的文言文有:
《原谷谏父》
原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五,谏父曰:"祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。"父不从,作舆,弃祖于野。谷随,收舆归。父曰:"汝何以收此凶具?"谷曰:"他日父母老,无需更作此具,是以收之。"父惭,悔之,乃载祖归养。
译文:
原谷有祖父母,年纪大了,原谷的父母厌恶他,想抛弃他。原谷此时十五岁,好言规劝父亲说:"祖母生儿育女,一辈子勤劳节俭,哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违背道义啊!"父亲不听从(他的劝告),做了一辆手推车,把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面,把手推车收了回来。父亲问:"你为什么收回这不吉利的器具?" 原谷说:"等将来你们老了,我就不需要再做这样器具,因此现在先收起来。" 父亲感到惭愧(害怕自己老了也被抛弃),为自己的行为感到后悔,于是把祖父接回来赡养。
《原谷谏父》出自【元】郭居敬《二十四孝》,讲了原谷用智慧劝告父母,使他们改正错误的故事。
宋 陆游《示儿》
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!
《北郭闲思》
山前山后是青草,尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。
明 袁中道《朝耕》
半夜来原田,月落天将晓。溪流涓涓鸣,今年雨水好。
前种已生苗,万事勿如早。解揠唤大儿,牵牛食露草。
唐 杨万里《插秧歌》
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛,
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
宋 陆游《观村童戏溪上》
雨余溪水掠堤平,闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去,纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕功名。
感谢 每当清明节来临之际,我就会想起我那可敬可爱的父亲。他离开我们已经有六个年头了,每到此时,我都会提前几天去祭拜他,给他的坟头上添几锹土,和他拉家常,报平安,让九泉之下的父亲安心。父亲是一位医务工作者,虽然他的一生没干出什么轰轰烈烈、惊天动地的大事,但他却是方圆百里百姓最敬重的人。
记得父亲最后一次出诊,是在一个漆黑的雨夜。邻村一个哈萨克族孩子误喝了农药,此村离县城有三十多公里的路程,交通非常不便,送县医院肯定来不及。事主家境又很困难,当时连一百块钱都凑不起来,一家人只能围着抽搐的孩子哭天喊地。一个年轻人提议请父亲,说父亲是菩萨心肠。于是,有人自告奋勇骑摩托去接父亲。当时,父亲年事已高,身患肺癌在家静养,已有半年多不出诊看病了。听说是一个五岁的孩子误喝了农药,他不顾母亲的阻拦,连雨衣都没顾上穿,就坐上了摩托。
没有想到的是,当时天黑路滑,年轻人摩托车开得太快,在半路上出了意外,父亲被摔了出去,摔断了左腿。七十高龄的父亲当时就昏了过去。接父亲的是个年轻人,他吓得不知所措,幸亏事主家派出的第二批人赶到,他们便商量着如何送父亲去县医院。这时,苏醒过来的父亲忍着剧痛,让那几个人背着他及时赶到了那孩子家,先给孩子看病。见孩子得救了,父亲才住进了医院。
住院期间,事主几次去医院看望父亲,
并提出住院费由他们负担,但都被父亲婉言谢绝了,甚至连送来的一百只鸡蛋也退了回去。当时,我们不理解父亲,认为父亲老糊涂了,很不值得!出诊不收诊费也就算了,何必那么菩萨心肠呢?再说,父亲住院又不是公费。父亲则笑着说:“他家里实在太困难了,别说让他们拿出两千块钱,就是两百块钱还不一定能借到。那晚的情况只不过是一个意外,不要强人所难。你们还年轻,以后的路还很长,不管遇到啥事都要站在对方的立场去想想,那样,才能对得起自己的良心。”
父亲的话算不上是豪言壮语,我的感触却很深。他为人处世的原则是我一生享用不尽的。