▊ 死灵术的诞生
上古亡魂奎赫迪曼成功打破了生与死之间的绝对界限，以亡者的身份重返人间。在经过了“重生”所带来的短暂愉悦后，奎赫迪曼开始渴望在凡间立足。
奎赫迪曼与死亡世界中那些同样渴望重生的亡灵签订契约，满足他们愿望，同时令他们服从自己，他逐渐拥有了支配死者的绝对力量与权威。这种这种通幽回魂的能力被称为死灵法术，在凡人的世界中散播开来。
被死灵法术复活的不死生物不再受到生死的约束，它们拥有了近乎不朽的生命，并且还产生了一种类似蜂群的群体意志。
奎赫迪曼就是整个蜂群的蜂王，他的意志是不可忤逆的。他无影无形，却又无处不在，注视著所有亡灵的一举一动。奎赫迪曼引诱那些濒死之人与自己签订契约，进行灵魂的交易，重获新生。
他蛰伏著，等待亡灵势力壮大的时机。
▊ 死灵秽土班题斯
在伊索米亚大陆，建立班题斯帝国的莱努人民风彪悍，勇猛尚武，崇拜死亡。他们认为投入死亡的怀抱是一种荣耀，而自然衰老而死是一种羞耻。
自建国以来，这个国家将军事扩张作为立国之本，为了鼓动民众投身于战争中，统治者向民众宣扬死亡的信仰。为了在战争中取得优势，帝国军方跨越了道德和伦理的界限，不顾后果地使用那些非人道的武器和魔法。因此，对死灵法术的研究和应用在帝国也就变得顺理成章。
奎赫迪曼一直在暗中留意著这个帝国的命运，当帝国开始触碰死灵法术时，他将那些宣扬死亡教义的死灵法师们安插在帝国内，伺机而动。战死的士兵们在死后也不得安息，被复活成了亡灵战士。
战争让这个国家千疮百孔，有悖人伦的死亡法术更是令这个国家的意志变得更加扭曲，民不聊生。明君托安是意识到只有止戈兴仁才能保证帝国的延续，同时，他下令废止死灵法术。
那些主战派、靠战争牟利的商人以及死灵法师们都将托安视为敌人，他们扶持托安的弟弟约纳斯发动了政变。这场政变中，托安被杀，他忠诚护卫格瑞泽尔勒力战而死。为了给国王复仇，格瑞泽尔勒与奎赫迪曼签订了契约，斩杀所有叛军，带着托安的尸体离开了王宫。
末日禁卫——格瑞泽尔勒
奎赫迪曼诱导瑞泽尔勒复活了托安，经历了背叛与生死轮回的托安彻底堕落，沦为了奎赫迪曼的奴仆，成为骸骨之王，复活死者，扩充兵员，组建了一支亡灵军团。
另一方面，整个帝国内忧外患，人心涣散。民众都清楚地知道，帝国的国运已衰，即将走到尽头。此时，邪恶也趁虚而入。赫迪曼的信徒们开始大肆宣扬他们的死亡教义和虚无主义，帝国民众们对死亡所带来的永恒深信不疑，越来越多的人成为奎赫迪曼的信徒。
失去主心骨的帝国将士们消极应战，外族军队势如破竹。这个风雨飘摇的帝国即将倾覆，疯狂的民众们准备好了投入死亡的怀抱，接受奎赫迪曼许诺的重生。就在外族军队即将破城之际，骸骨之王托安返回了帝都，带领着恐怖的亡灵军团，向外族军队发起了冲锋。
外族军队虽然兵力充足，但在亡灵军团面前却毫无还手之力。围城的外族军队很快溃散，帝国民众们对死灵教义更加深信不疑，也加入了屠戮中。驱逐外敌后，托安再次接管了帝都，将全部活人都转化成了亡灵，变成了奎赫迪曼的奴仆——无论这些人是心悦诚服还是被迫地献出灵魂。
从此，班题斯彻底成为了死者的国度，而那个曾雄踞一方的人类帝国则永远地湮没在了恶灵的阴影中。
灾厄巫童——伊莎贝拉