俗话说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。”只有豁达大度、从谏如流，才能修炼出自己的内圣之法。
清代中叶，曾国藩有两个兄弟在军中任职，为了以自己的行动影响他人，曾国藩出征作战都督促兄弟们勇往直前，论功行赏时却要求兄弟们甘居其后。看来他是深深懂得自我调节才能成功的道理。而自古以来，不能节制自己的领导都难於善始善终。这是因为领导地位高於大家。权力重於别人，所以一旦受到不同寻常的赏识和宠遇时，就应更加感到居此高位要越发恭谨。这一点早在战国时著名臣子范蠡就做到了、
范蠡在助越王勾践灭吴之后，“以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难於处安”，就激流勇退，放弃了上将军之大名和“分国而有之”的大利，退隐於齐，改名换姓，耕於海衅(xin)，手足胼胝(pianzhi)，父子共力，后居然“致产十万”，受齐人之尊。范蠡虽居相安荣，但他太懂得物极必反的道理了，为了自我调节对权欲的渴望，他自认为“久受尊名，不祥”，乃归相印，尽散其财，“闲行以去，止於陶”，从事耕畜，经营商贾，又致货累矩万，直至耄殆於陶。这就是历史上有名的“范蠡三徙”。
范蠡之所以辞官隐退，就是考虑到不要让尊名大利给自己带来性命之忧。事实上他的考虑是有道理的。与他共扶勾践的文种就因不听范蠡的规劝接受了越国的尊荣大名，结果死於勾践手下。
曾国藩从藩蠡那里学到了自我调节的重要性，并更加严格地去实施。他一生清淡节俭，常给人一种家世清贫的感觉。他为官所得的一切薪俸，都全数用於公事，不曾建造一栋房屋、添置一块土地。吃的是蔬菜，穿的是薄衣，甘於恬淡寡欲，连每次吃饭都不超过四小碗；而男女婚嫁，花费不超过200两纹银，而且作为家规家训代代相传。
他平日严於遵循而又持之以恒的，一是“不说假话”，二是不迟起床。无论是在军营还是在朝廷做官，他都从早到晚不曾有稍微懈怠，即使是风雨交加的天气、抱病忧怀的时候，也常常是一听到鸡鸣就起床，直到夜半才休息，几十年如一日，他这样的行为是以古代唐太宗那种自甘节俭的作风为榜样，以激励自己做一个两袖清风的好官。
管理箴言
作为一个领导要求他人容易，节制自己困难。所以判断一个领导的才德，除了观察他的管理能力外，还要观察他对自己的约束能力。自我节制的形式并不十分重要，重要的是借著坚强的意志力来贯彻自我节制的内圣决心。这个原则不仅是在公的方面，即使在个人生活中也是不可或缺的。
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