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如何评价亚里士多德的模仿说?
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第1个回答 2007-06-25
他的模仿说是创造性的模仿说,模仿不是抄袭事物的外形,而是一种创造性的活动,艺术就是创造。他在自然过程的基础上探究艺术,说艺术是一种从质料发展成为形式的有机过程。模仿是对运动万物过程本身的模仿,与认识的过程相同,又在深层上与自然本身过程统购。认识过程与艺术模仿是相平行的,他的或然律和必然律成为艺术真实的两大标准。他抛了柏拉图以历年为核心的逻辑结构,将理论划界为普遍和一般等概念,并指出这些概念不是先验的,而在于感性的个别之中,在艺术的创造之中。
参考资料:
http://group.hexun.com/wenyixuesky/discussion.aspx?articleid=2193978
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亚里士多德的
”
模仿说
“是
如何
阐述艺术与现实的关系的?
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西方文艺思想史上,“模仿说”一直是很有影响的一种观点。
这种观点认为艺术是对现实的“模仿”,发展到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”
。古希腊的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念,他认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性,从而也就肯定了“模仿”现...
模仿说
是目前发现的最古老的艺术起源学说
答:
“
模仿说"是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家
。这种学说认为:
模仿是人类固有的天性和本能
,艺术起源于人类对自然的模仿冲动。古希腊哲学家亚里士多德是“模仿说”的重要代表。
亚里士多德首先肯定了现实世界的真实存在
,因此模仿现实世界的艺术也是真实的,而且是更高的真实。与此同时...
亚里
斯
多德的模仿说
对西方文学艺术发展走向的影响
答:
模仿说为柏拉图与亚里士多德首倡,在浪漫主义兴起之前一直在艺术理论中占主导地位
。
这种学说包含一种深层的形而上学内容
,所关切的是认识事物是如何成其所是的,同时还认为艺术具有一种认知作用。然而,关于“模仿”与“再现”的确切含义以及与再现本质相关的种种问题,一直存在许多争论。有些作家认为模仿就...
模仿说
与
亚里士多德
答:
亚里士多德认为,艺术不但是真实的,而且比现实、比历史都真实,因为艺术直接模仿理念
。亚里士多德在《诗学》里列举了三种模仿方式:(1)照事物本来的样子去模仿;(2)照事物为人们所说所想的样子去摹仿;(3)照事物应当有的样子去模仿。第一种是简单的写实,第二种是神话和幻想,第三种才是真正“...
柏拉图与
亚里士多德模仿说
的异同
答:
亚里士多德
所说的艺术主要指诗和音乐。他也认为艺术是
模仿
,“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐一这一切实际上都是模仿。”但是他并不像柏拉图那样认为艺术是虚假的,和现实世界 “隔着两层”。亚里士多德认为艺术是真实的,艺术所模仿的不是现实世界的外形,而是现实世界所具有必然性...
模仿
是人类的天性是谁提出的
答:
模仿是人类的天性是古希腊哲学家
亚里士多德
。亚里土多德较为系统地论述了
模仿说
这一理论,他认为模仿是人类与生俱来的本性,人类在通过模仿而进行的艺术活动中能够获得快感,由模仿活动而产生了艺术品。艺术模仿也因使用的介质不同、所模仿的对象不同、所使用的方式不同而产生了不尽相同的艺术类型,例如...
亚里士多德
和柏拉图思想上的不同点?简练点!
答:
回答:
亚里士多德
根据他的哲学原则,概括古希腊的艺术经验,写成了代表他美学思想的主要著作《诗学》。在解决艺术和现实的关系问题上,他坚持反映论原则。“
模仿说
”是亚里士多德美学和艺术哲学的核心。这个学说肯定艺术是客观自然、生活的“模仿”,艺术品要与自然、生活“相似”。亚里士多德是历史上最早对艺术...
...这句话是对的还是错的
?
亚里士多德的
“
模仿说
”不仅影响到艺术家...
答:
对,
亚里士多德的模仿说
是创造性的模仿说,模仿不是抄袭事物的外表,而是一种创造性的活动。打个比方,科学里有个名词叫作"仿生",指作用顶尖的科学技术,来模仿生物的各种官能感觉和思维判断能力,更好地为人们服务,即能看出"模仿说"对科学家的影响 ...
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