揭秘历史深处的恐怖：人吃人的惨剧与人性的裂变
在中国的悠久历史长河中，天灾与人祸交织，催生出无数令人震惊的“人吃人”事件。据记载，从秦朝至民国，正史中就记载了令人毛骨悚然的118次人相食惨剧，如《尚书》中的“炙饔”死刑，以及后羿被烹食其子的残酷故事。乱世中，春秋宋国的“易子而食”、汉代的“人相食”和曹操军队的食人脯，皆被史册铭记，揭示了战争与生存本能的残酷碰撞。
张巡在阳城守卫战中，面对百姓遭受人肉之苦的悲剧，他的行为受到后人的质疑。黄巢起义军围攻陈郡时，将人视为食物，手段残忍，史书《旧唐书》对此有详细记载。清朝顺治年间，李定国攻陷新会，守城士兵沦为食人者，万人之殇令人不寒而栗。明末清初，郑成功围攻漳州，虽未明令动员，但民间的粮食搜刮导致人相食，甚至有士人死后，邻居竟食其尸，肠中竟有字画残留，这反映出当时围城战争中的道德沦丧。
历史中的某些事件，如三国高澧和隋朝朱粲，更显嗜好、仇恨或迷信的极端。朱粲攻城时，人肉被视为军粮，丘行恭甚至食人肉以壮军威。在饥荒的岁月里，人们用“菜人”一词来形容被食用者，妇女和孩童被称为“不羡羊”，婴儿则成了“和骨烂”，瘦弱男子被称为“饶把火”，统称“两脚羊”。北宋靖康之乱后的北方，人相食成为公开的交易，卖儿为食的现象在明朝正德年间达到高峰，崇祯末年的河南、山东饥荒，人肉更是唯一的生存手段，屈大均的《菜人哀》正是那个时代的血泪写照。
这些史书记载的惨剧，尽管已经远去，但它们揭示了过去人类在极端环境下对生存的绝望挣扎和道德底线的滑坡。如今，我们生活在食物丰富的时代，那些黑暗的历史已成为历史的尘埃，但它们为我们敲响了警钟，提醒我们珍惜和平，铭记历史教训，以避免类似的悲剧重演。