一直以来，都认为佛与凡夫俗子隔着一道门槛，离得很远，佛门里是禅心云水，尘世中是红尘万丈。
一直以来，对佛都保持着一颗敬畏之心，但却从未信仰，因为觉得它触不可及，离人很远，就像前世与今生的距离那般。
一直以来，都认为生活在这尘世之中，人做不到超凡脱俗，穷尽我们一生，都无法抵达般若之门，只好堕入这世俗，挣扎、翻滚、煎熬，追逐贪、嗔、痴、慢、疑，受尽八苦，随波逐流，任由浊浪滔滔。
从来就不求仅在一个低眉，一个回眸之间，便能顿悟，了悟禅意，从而五蕴皆空，六根清净。
我别无所求，只求明心见性，自在安宁，可终究还是身陷碌碌凡尘，满身尘埃，挣扎，煎熬，不安现状，平庸如常。
一直以来，都觉得生命平凡如草木，卑微似蝼蚁，每个人都是芸芸众生中的一员，是一粒漂浮在俗世中的微小尘埃。
人之一生，匆匆数十，何其短暂，只怕如朝菌般，生而不知晦朔；亦如蟪蛄般，死而不知春秋，何其悲哀也。
苏子瞻亦曾感叹 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” ，在赤壁上哀其生之须臾，更遑论我们，亦非如此乎？
所以， 一直以来，都认为很多事情来不及，一路迫切，一路匆忙，未曾自在安宁。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 六祖惠能心如明镜，不惹尘埃，这样的超脱与禅定，世间又有几人能够做到？更多的是，如古龙所言：“人在江湖，身不由己”。
生活的无奈与现实的残酷，总是会让人身不由己。 我们，还未曾被生活的雨雪风霜吹得满脸旧容，被现实的刀枪剑戟伤得千疮百孔，就不得不尽快的坚强，承担起属于自己的责任，承受着来自生活的考验。 然而，几回人情的冷暖，几点世态的炎凉，几句刻薄的话语，几次委屈的遭遇，就弄得我们措手不及，不知所措，渴求降临在我们周围的，是佛门的慈悲与善。
殊不知世事本无常，人生不如意之事十有八九，君可见明月又得几回圆？也无怪乎仓央嘉措会有 “世间安得两全法，不负如来不负卿” 的伤感。
我想，或许唯有内心足够的强大与丰满，才能够淡然的面对生活中接踵而来的琐碎与不堪吧。
《金刚经》卷末偈语言： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 很多时候，因为我们在乎所以，所以常常忘乎所以，做不到无欲无求。
视功利，情爱以及身边的一切繁华为梦幻泡影，镜花水月，这是属于禅宗的境界。在这红尘俗世之中，我们做不到佛说的境界，唯有只修一颗禅心，守住心中一方净土，这样就算遇到了这人世间的肮脏，也能够保留最后一丝光亮。
都说佛度有缘人，可是何为有缘人呢？是不是有佛性有慧根的就是有缘人？是不是手捧经卷，口诵经文，耳听梵音的就是有缘人？是吗？不是。不是吗？是的。
佛是过去人，人是未来佛。是否说，每个人都是自己的佛呢？可是，一直以来，都认为自己不是一个有缘人，我心中无佛，对佛只有一颗敬畏之心，除此之外，别无他物，敬畏却不信仰，因为我对佛别无所求。
今生今世，我不求佛度，也不求做个有缘人，我只修一颗禅心。一直以来，就知道，佛度不了我，因为我对它没有信仰，很多时候，我持续且平稳的热爱着生活，很多时候，我持续且平稳的生活，是啊，不管怎样，我始终是贪恋着这红尘万丈。
佛曰： “凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。” 但是，透过现象看本质是非常难的一件事，生活中有太多的东西迷惑着我们。我只求不偏执，不贪念，不虚妄，内心能有一种莫大的安宁，而我能够在这种莫大的安宁之下，从容安然的面对生活中发生的一些事，这便足矣。
我既非有缘人，心中亦无佛，恋红尘万丈，任岁月蹉跎。每个人，在这滚滚红尘的浊浪中，都是一艘远航的船。佛说回头是岸，可何处又是岸呢？况且，回头也不一定有岸，它更多的是，存在远方。大多数情况下，我们都会身不由己的一路走来，并将一路走下去。所以，我更愿意相信 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海” ，心之所向，有一种生生不息的期盼。
一直以来，都认为修禅即是修心，修的是一种心性，一份安宁淡泊，叫人要学会忍受孤独，学会不去计较太多，而不是像电视剧或金庸小说里面的看透红尘，心无牵挂，遁入空门，长伴青灯古佛。也不是道家所提倡的清静无为，与世无争。
严复《天演论》中所写的： “物竞天择，适者生存” 道尽了在这个社会生存的艰难与残酷，我赞同大争之世里，就要努力的去竞争。但是，在那些平凡甚至是平庸的日子里，内心多一份禅意，不骄不躁，踏实安宁，人来人往，人聚人散，缘起缘灭，得到失去，我自安然，不也不可或缺吗？
一直以来，都认为仓央嘉措是一个悲情人物，可以度世人，却度不了自己。他问佛： 世间为何有那么多遗憾？ 佛曰： 这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 又问佛： 如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰： 每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。 再问佛： 如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰： 留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
佛讲究前世今生，因果轮回与宿命论，于是，我亦试图问佛：那在茫茫人海中，遇到了可以爱的那个人，难道是因为我们前世几百次的回眸，才换来今生与所爱之人的相遇？还是冥冥之中，一切已经注定？所以才会情不知所起，以至一往情深。
可是啊，我所敬畏的佛，它不言不语。
所以，一直以来，都不信仰佛，也不相信命运，如果可以，愿半生修禅，半生修缘，愿缘来不去，缘起不灭。
纵千山暮雪，千回百转，牵肠挂肚，此生，不悔。
文／小二