韩愈《柳子厚墓志铭》：士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
译文：
士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！
商人利益观念是个广泛的概念，不同时代、不同人物观念都不一样，大商小贩亦有不同。有人商以利国利民，有人商以利己利家，以下是两篇文章仅供参考。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。“
“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。
希望能帮到你
1.虞公：“假道伐虢”中的虞国君主，收了晋献公的玉和马就允许让路给晋国攻打虢国，虞公不听手下宫之奇劝阻，结果晋国一回头就把虞国收了，这是“唇亡齿寒”的出处。
2.周幽王：褒姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使周幽王遭犬戎所杀，典型玩火自焚。
类似的人物在春秋战国有很多，在此举两个典型的，希望能帮到您。如果满意请采纳。
【成语】 蝇头小利
【拼音】 yíng tóu xiǎo lì
【释义】 比喻非常微小的利润。
【出处】 北宋·苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利。”
【例句】 但是它们算盘虽精，却忘了灵活应用，不知道得来一点~，而付出了难以估计的代价。 白韵琴《贪》
【近义词】 蝇头微利
〖成语〗：蝇头微利
〖拼音〗：yíng tóu wēi lì
〖解释〗：如同苍蝇头那样的小。比喻非常微小的利润。
〖出处〗：宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名，蝇头微利。”
〖示例〗：只为~，抛却鸳被良缘。 明·冯梦龙《古今小说》卷一
〖用法〗：作主语、宾语；指小利
〖全文〗：《满庭芳-苏东坡》
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
出处：苏东坡词云：“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚于忙？事皆前定，谁弱又谁强？”
【成语】 蝇头小利【拼音】 yíng tóu xiǎo lì【释义】 比喻非常微小的利润。
【出处】 北宋·苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利。”【例句】 但是它们算盘虽精，却忘了灵活应用，不知道得来一点~，而付出了难以估计的代价。
白韵琴《贪》【近义词】 蝇头微利〖成语〗：蝇头微利〖拼音〗：yíng tóu wēi lì〖解释〗：如同苍蝇头那样的小。比喻非常微小的利润。
〖出处〗：宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名，蝇头微利。”〖示例〗：只为~，抛却鸳被良缘。
明·冯梦龙《古今小说》卷一〖用法〗：作主语、宾语；指小利〖全文〗：《满庭芳-苏东坡》蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
出处：苏东坡词云：“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚于忙？事皆前定，谁弱又谁强？”。