① 形容人文明礼貌的成语
谦虚谨慎
谦恭下士
敬贤礼士
不矜不伐
竭诚相待
敬贤礼士
克恭克顺
门不停宾
情礼兼到
屈高就下
屈己待人
屈尊敬贤
扫径以待
扫榻以迎
泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅
温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听
相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待
执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁
礼贤下士 平易近人 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 礼让三先 仁者爱人 父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待 礼尚往来 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾
以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待
执经叩问 忠信乐易 自知之明 不骄不躁
礼贤下士 平易近人 虚左以待 执经叩问
忠信乐易 戒骄戒躁 礼贤下士 平易近人
彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士
敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士
克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下
② 形容人很有素质的成语有哪些
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.
【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱.
【道存目击
【导德齐礼】
【道高德重】
【德高望尊】道德高,声望高.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高,影响便深远.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【笃信好学】笃信：忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问.
【动循矩法】循：遵循；矩：规矩；法：法则,礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范.
【定于一尊】尊：指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.
【道义之交】交：交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.
【风行草偃】偃：倒伏.风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【风行革偃】风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.
【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路,比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行.
【抱宝怀珍】怀：藏有.比喻人有美好的品德和才能.
【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁.
【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【才德兼备】
【才高行厚】
【出类拔萃】
【德被四方】
【德才兼备】
【大德必寿】
【道德文章】.
【德高望重】
【砥砺德行】
【砥砺廉隅】
【斗南一人】斗南：北斗星以南.指天下,海内.指天下绝无仅有的人才.形容品德或才识独一无二.
【砥砺琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石.比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进.
【德被八方】
【德荣兼备】
【德容兼备
【德容言功】
【德深望重】
【大雅君子】
【包元履德】
③ 形容人很讲道德、素质高的成语
【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
【抱德炀和】抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
【草靡风行】比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
【草偃风行】比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
【德薄才鲜】自谦道德修养不足，才能薄弱。
【道存目击】一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
【导德齐礼】指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高望尊】道德高，声望高。
【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【德厚流光】德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【笃信好学】笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
【动循矩法】循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
【定于一尊】尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
【道义之交】交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
【风行草偃】偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【风行革偃】风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
【抱宝怀珍】怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁。
【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【才德兼备】才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
【才高行厚】厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
【出乎其类，拔乎其萃】出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
【出口入耳】指品德、才能超出同类之上。
【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【出类拔群】出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
【出类超群】出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
【超世拔俗】超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【德被四方】品德高尚，满布天下。
【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【道德文章】指思想品德和学识学问。
【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【砥砺德行】磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
【砥砺廉隅】砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
【斗南一人】斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
【砥砺琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
【德被八方】品德高尚，满布天下
【德荣兼备】品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
【德容兼备】德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
④ 形容素质的成语有哪些
1.【抱德炀和】抱：怀抱,引申为坚持；炀：熔化,引申为蕴育.坚持道德实质,蕴育和平气息.指行仁政,搞团结.
2.【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.
3.【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
4.【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
5.【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱.
6.【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到.
7.【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服.
8.【道高德重】道德高尚,很有威信.
9.【德高望尊】道德高,声望高.
10.【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
11.【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。
12.【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁.
13.【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
14.【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
15.【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
16.【才德兼备】才：才能.德：品德.备：具备.才能和品德都具备.
17.【才高行厚】厚：不可轻薄,端谨.指才能高,品德端谨.
⑤ 形容人的素质的成语
【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行.按照道德标准去爱护人.泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就.
【抱德炀和】抱：怀抱,引申为坚持；炀：熔化,引申为蕴育.坚持道德实质,蕴育和平气息.指行仁政,搞团结.
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.
【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱.
【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到.
【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,声望高.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高,影响便深远.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【笃信好学】笃信：忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问.
【动循矩法】循：遵循；矩：规矩；法：法则,礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范.
【定于一尊】尊：指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.
【道义之交】交：交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友.
⑥ 形容人有素质的成语
文质彬彬 ,温文尔雅 ,。
彬彬有礼 [bīn bīn yǒu lǐ]
[释义] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
温文尔雅 [wēn wén ěr yǎ]
[释义] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。
知书达礼 【拼音】 zhī shū dá lǐ 【释义】有知识，通事理。指人有文化教养。
⑦ 形容人很有素质的成语
【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行.按照道德标准去爱护人.泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就.
【抱德炀和】抱：怀抱,引申为坚持；炀：熔化,引申为蕴育.坚持道德实质,蕴育和平气息.指行仁政,搞团结.
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.
【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱.
【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到.
【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,声望高.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高,影响便深远.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【笃信好学】笃信：忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问.
【动循矩法】循：遵循；矩：规矩；法：法则,礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范.
【定于一尊】尊：指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.
【道义之交】交：交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.
【风行草偃】偃：倒伏.风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【风行革偃】风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.
【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路,比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行.
【抱宝怀珍】怀：藏有.比喻人有美好的品德和才能.
【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁.
【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【才德兼备】才：才能.德：品德.备：具备.才能和品德都具备.
【才高行厚】厚：不可轻薄,端谨.指才能高,品德端谨.
【出乎其类,拔乎其萃】出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子,引申为同类聚集.指人的品德才能超出同类之上.
【出口入耳】指品德、才能超出同类之上.
【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子,引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能.
【出类拔群】出：超过；类：同类；拔：超出.指人的品德才能超出同类之上.
【出类超群】出：超过；类：同类.指人的品德才能超出同类之上.
【超世拔俗】超出当代,不同凡俗.形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见.
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.
【德被四方】品德高尚,满布天下.
【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备.既有好的思想品质,又有工作的才干和能力.
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.
【道德文章】指思想品德和学识学问.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【砥砺德行】磨炼品德行为.形容对自己要求严格,奋发向上.
【砥砺廉隅】砥砺：磨炼；廉隅：品德端正.通过磨炼而使品德端正不苟.
【斗南一人】斗南：北斗星以南.指天下,海内.指天下绝无仅有的人才.形容品德或才识独一无二.
【砥砺琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石.比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进.
【德被八方】品德高尚,满布天下
【德荣兼备】品德贞淑而且仪容美好.旧时对女子的褒美之辞.
【德容兼备】德容：指女子的品德和容貌.兼备：都具备.品德和容貌都非常好.
【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【大雅君子】大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.
⑧ 形容“文明”的成语有哪些
孔融让梨、礼让三先、谦和好礼、与人为善、虚席以待、礼尚往来、彬彬有礼、平易近人、彬彬有礼、谦虚谨慎、谦恭下士、敬贤礼士、不矜不伐、竭诚相待、敬贤礼士、克恭克顺、门不停宾、情礼兼到、屈高就下、屈己待人、屈尊敬贤、扫径以待、扫榻以迎、泰而不骄、婉婉有仪、温恭直谅、 温恭自虚、温柔敦厚、温文尔雅、文质彬彬、洗耳恭听。
⑨ 形容人文明的成语
彬彬有礼
谦虚谨慎
谦恭下士
敬贤礼士
不矜不伐
竭诚相待
敬贤礼士
克恭克顺
门不停宾
情礼兼到
屈高就下
屈己待人
屈尊敬贤
扫径以待
扫榻以迎
泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅
温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听
相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待
执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁
礼贤下士 平易近人 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 礼让三先 仁者爱人 父慈子孝;谦和好礼;推心置腹;与人为善;虚席以待 礼尚往来 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾
以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待
执经叩问 忠信乐易 自知之明 不骄不躁
礼贤下士 平易近人 虚左以待 执经叩问
忠信乐易 戒骄戒躁 礼贤下士 平易近人
彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士
敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士
克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下
屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎
善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅
温恭自虚 温柔敦厚 礼让三先 仁者爱人
⑩ 形容一个人道德品质的成语
暗室不欺、不同流俗、不欺暗室、不忘沟壑、赤子之心等。
1、暗室不欺
【解释】：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【出自】：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
【译文】：像君子的方法，进入暗室而不欺骗。
2、不同流俗
【解释】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【出自】：西汉·戴圣《礼记·射义》：“不从流俗。”
【译文】：不随世俗习气相同。
3、不欺暗室
【解释】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【出自】：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
【译文】：像君子的方法，进入暗室而不欺骗。
4、不忘沟壑
【解释】：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
【出自】：战国·孟子《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
【译文】：所以，有志之士不怕弃尸山沟，勇敢的人不怕丢掉脑袋。
5、 赤子之心
【解释】：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【出自】：战国·孟子《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
【译文】：伟大的人，童心未泯的人了。