第1个回答 2024-05-24
宜宾兴文的僰人悬棺
在宜宾兴文的许多山上，你会看到悬挂在半山腰的黑褐色棺材，这是著名的僰人悬棺。这些棺材高达100米，一般也在20米以上，无论是从上往下吊还是从下往上搬，都是不太可能的。那么，它们是怎样放上去的呢？这些僰人是什么民族，是怎样灭亡的？置悬棺的岩壁上有许多红色彩绘壁画，内容丰富，线条粗犷，构图简练，形象逼真，具有浓浓的民族艺术风格。悬崖上还有一些像现代印章一样的红色图案，中间有古代汉字的篆文，这些红色历经数百年不褪色，他们代表什么，为什么不褪色？种种疑问都引发了游客的浓厚兴趣。
僰苗文化的历史故事
一、僰民族历史运动与历史智慧
僰民族在自身所参与的历史运动中，创造和积累了历史智慧。中国有句古话，叫做“君子以多识前言往行，以畜其德”。这反映出了在很早的古代，人们就懂得十分重视前人所创造和积累的道德、智慧。僰民族创造了自己的历史，创造了物质财富和精神财富，即他们对事物能够认识、辨析、判断、处理和发明创造的能力，亦可简称为他们的才智、智谋和人文精神，则是精神财富的重要部分。这些智慧，目前已经通过大量的物质形式折射出来，而且还在以精神产品的形式积累和传承。可以这样说：僰人的历史，它不仅是僰民族本身的历史，而是中国几十个民族历史发展的折射；僰人创造和积累的历史智慧的集中表现—僰文化，不仅仅是珙县，也是中国乃至全人类的宝贵的精神财富。
二、端正态度，从僰文化中汲取更多的智慧
僰文化，作为古僰民族创造出来的历史智慧和精神财富，它的生命力是永存的。这里所谓的历史智慧，是指历史上的僰人对事物能够认识、辨析、判断、处理和发明创造的能力，是指他们关于对待社会与自然及其相互关系的才智、智谋和人文精神。当然，历史智慧，是同现代科学知识、认识能力相对而言的。但是，正如我们不应当割断历史一样，我们不应当、也不可能割断僰文化同现代科学知识、认识能力之间的联系。因此，研究与发掘僰文化，找准僰文化同现代科学知识、认识能力之间的切入点，以此发展光大，为现实建设服务，也就成了我们不可推卸的历史的和现实的责任。
三、僰文化与旅游业的对接、历史智慧与现实活动的有机结合，突出地域特色
没有文化的经济是没有后劲的经济，没有文化的城市是没有灵魂的城市。实践和经验都证明了这一具有丰富文化内涵的观点的正确性。依托丰厚的僰文化积淀，将神奇独特的僰文化与旅游业进行对接，加快推进实施“打造中华僰人故里”战略，突出神韵僰都、僰苗风情和地貌奇观三大主题，并对零星旅游资源进行整合提升，实现旅游与僰文化的巧妙结合，逐步打造出珙县自身的旅游品牌。借助中华僰人故里这张历史文化名片，充分利用丰富的旅游资源，神奇独特的僰苗文化，发展僰文化特色旅游业，把珙县打造成山川秀美、生态良好的川南明珠，应该说是珙县做强“文化强县”的实际举措。但是，僰文化特色旅游业的发展有其自己的独特性，一方面，僰文化的研究、发掘与旅游业发展的对接是一个渐进过程，要跳出工业发展思维，不能急于求成；另一方面，文化与旅游业的相互结合才能逐步凸现出它的特色来，这中间有一个融洽过程，不能照搬工业的发展模式。因此，要正确面对僰文化特色旅游业发展的独特性，避免陷入误区： 一是从“打造中华僰人故里”战略上看，政府的作用并不在于以自己的力量来进行简单包办，而应鼓励民间的力量在僰文化特色旅游业发展中释放自己的能量。从各地的经验中可以看出，民间的创意和能量才是发展文化旅游产业的动力。所以，政府需要做的是因势利导，在文化旅游发展的战略上，政策的弹性与空间也许是最重要的。二是“僰人悬棺” 所在地及古僰人曾生息繁衍过的当地民众和全社会的参与，是地方性文化特色旅游业发展的重要因素。僰文化旅游业的发展，通过简单的工业化模式的投入未必能够快速见效。相反，一种人性化的、以尊重和热爱的态度面对当地的文化生态是相当重要的。这需要政府、投资者、当地民众共同努力。而不是简单的财政资金的堆积，需要调动全社会的创造力，既盘活僰文化资源和当地文化资源，又能做到与当地旅游资源相协调。三是在研究、开发僰文化资源时，往往存在不同的“厚古薄今”现象，投入了过多的力量在古物和遗迹的保护上，但对于当下的、新鲜的、具有活力的民间文化资源缺少关切和注意，对民间文化的研究、发掘更缺少必要的重视和投入。文化旅游发展具有独特规律性，要融古通今，，古今相融，保护与开发并重，这样才能形成特色，绝不能照搬工业模式。
实际上，开展僰文化研究，发展特色旅游业是我们找回文化自信，重建文化自信的一条十分重要的途径。所以，我们的僰文化研究不是复古，当然也不是媚外，而是内部发掘 — 汲取历史智慧，外部引进 — 历史智慧与新鲜智慧结合，既是过去的，也是现在和未来的，以此促进人们观念的不断进步，思想的不断解放，事业的不断发展。详情