二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽不见君人头落，暗里教君骨髓枯。
在
《水浒传》中似乎有这样一种风气，特别是在梁山，从
晁盖宋江两任梁山话事人开始弥散，那就是“只爱枪棒，不近女色”。
那是什么原因造成这样风气呢？回想一下，似乎不少好汉都以“近女色、溜骨髓”为耻，但那些占据不少篇幅的绝色美女又有什么作用呢？
我们今天聊聊这事。
首先，不是所有的好汉都不能喜欢女人。
像
体制内混的好的，业务能力拔尖的
林冲、徐宁等人，在很长一段时间里，都家庭幸福，婚姻美满。且草莽好汉都以能结交他们为荣，绝不会在背后说三道四的，什么你看林教头娶了漂亮老婆，让他滚出好汉圈，谁要是这么说话，那谁才有病。
真实的原因是，好汉世界中也存在很严重的鄙视链。
体制内出身的看不上草莽野路子，当然大家都是表面兄弟，面子上一定要过得去，再不懂事也不能当面说“你看你这草鸡把式一边儿玩儿去，哥哥可是
少年宫正经学过的！”。
哪怕你是正规军出身，你要是敢这么说，很快就没人跟你玩儿了，没准儿还凑几个人趁天黑打你的闷棍。
聪明的做法是，譬如见到
武松这样的草莽
路人王有精彩操作时，发出由衷的赞叹“你这两下子不像草台班子，像是正规训练过的啊！”（原文：不似绿林手段）。
这样做保证武都头听了以后春风满面，听话的人乐意，说话的人得意，双赢。
话虽然这么说，但是这种阶层的壁垒跃然纸上，草莽很无奈，草莽有原罪。
那草莽怎么办呢，他们有自己的生存之道。你厉害归你厉害，我武功不够靠狠来凑。对别人狠对自己更狠，横的怕楞的，楞的怕不要命的，用自己独特的风格闯出一条路。
这种套路一出，立刻在草莽好汉圈广为流传，深受
李逵这类实力不行，但是扮狠特别有一套的人青睐。
如此，表面上看是糊弄过去了，但是副作用很强烈，你说你天不怕地不怕，什么也不在乎，什么都能毁灭，这样听起来确实酷炫。
但是这种人能娶老婆吗？能成家吗？能说自己拖家带口的吗？绝对不行，如果一旦这样做了，那之前装狠往自己身上招呼三刀六洞的苦全部白吃了，还说什么自己如何狠辣，人家一句快回家哄老婆孩子去吧，瞬间就硬气不起来了。
所以功夫越不行的，越要在狠上格外下功夫，越要六亲不认。
像李逵已经到达了这样的境界，他梦到别人要把女儿嫁给他，实际上这只是一个生理健康男青年的正常梦境，一般人说的梦里笑醒了就是这样，但是李逵却被气醒了。
他对男女关系的认知已经达到这样一种境界：如果谁说他喜欢女人，那就是一种极大的羞辱。
再比如宋江，自己的拳脚功夫不灵，但是也不能因此自暴自弃，沉迷女色投入温柔乡，而是越不行越需要表现。
在笼络人心这件事上，他
及时雨的主要服务对象就是这帮草莽好汉，那人家一打听，说宋押司今天住怡红院明天睡飘香楼，肯定皱皱眉头扭头就走了，这不是一路人啊。
所以宋江营造的形象是，大哥虽然自己本事不济，但是打开电视只看拳击UFC之类的，什么P开头的网站我听都没听过！这样才能在属性上让草莽好汉觉得大家是同类。
不得不说，在《水浒传》做好汉是真的不易啊，哪怕喜欢男人，都不能喜欢女人。
其次，不是所有女人都不能爱，不能爱的都是问题女人。
造成《水浒传》中英雄好汉都不爱女人的另一个重要原因是，要通过这些蛇蝎美女来更为深刻的刻画人物。
为了衬托出这些好汉的不同闪光点，这些美女也必须坏出特色。
比如
阎婆惜之于宋江，就是又蠢又坏的典范。
阎婆惜一个特殊行业从业退役人员，现在找到了衣食靠山，按道理来说应该感恩知恩，不说在家成天操持家务，能做贤妻良母，起码应该本分吧。
可是阎婆惜首先就是兜头一顶绿帽子扣给恩人宋江，等于吃的穿的都是人家提供，完事儿还往人家买的房子里带人，这种行为已经人神共愤了。
然后就是最关键的梁山信件被发现，宋江在此过程更是一再让步，不停退守。
阎婆惜的话已经难听到了一种程度，蛮横无理同时还刁毒的厉害，什么要宋江写字据休妻改嫁张三、给过的首饰不能往回要，这种近乎于小孩一样天真撒泼的做法，也只有蠢到了一定程度的大人才干的出来。
这样的蛮横要求轰炸过后，最后还要那不存在100两黄金，所有人看到这里都以为，宋江应该爆发了吧，这谁能忍？！他该爆发了吧？！结果不是，还是答应，钱不够说卖房卖地。但是爆点延迟出现了，就是说要告发的问题。
这触及到了根本，宋江目前还是好身份，且没有去梁山发展的意思，这个行为就是要他的命。厉害人物的不拘小节，后面还有一句，就是死盯大事。涉及到根本的东西，一旦有危险，马上就会采取迅猛凌厉的反击措施。
阎婆惜死的真是一点不冤，宋江要不是大哥的胚子，她早就game over了。
另一个典型就是武松，武松的称号是天人，天人对应的就要承受远超凡人难度的地狱试炼。
猛虎恶霸，这些生猛的活物看起来是很凶险，但是最大的危险来源于人的内心。
98版电视剧中，潘金莲醉态娇媚的那句“叔叔连老虎都不怕，害怕奴家吗？”充分表明了，人内心中猛兽的恐怖。
武松和
武大郎的感情是当真很深，长兄如父，武松又少年顽劣，武大郎少不得代替他四处赔罪，到处作揖，这种传统的家长式亲情，是任何一个人都难以割舍的。
然而面对大美女潘金莲的极度诱惑，一般人也很可能守不住底线。
所以武松把这个底线守的非常牢固，一方面固然说明了潘金莲非常不安分的欲求不满状态，另一方面是衬托了天人武松不仅能战胜外来的强敌，更主要能战胜自己的内心。
第三个典型就是
石秀捉奸
潘巧云的故事。
其实从现在的视角来看，潘金莲死应该是没什么问题，再宽容的法律也看不下去这样丧尽天良的行为。
然而潘巧云则不然，她的行为很大程度只是偷情，既没有天天缠着
杨雄要钱去贴补
报恩寺裴如海，又没有伙同和尚谋害亲夫，纯粹是解决生理问题。
但是她的结局却同样是死亡，这样略带有些冤枉委屈的情节，主要为了体现梁山第一小钻风石秀的阴毒。
石秀的个人能力是真的强，石秀的心眼儿也是真的小。
在梁山后期战争中，几乎离不开石秀这样的顶级情报人员，戴宗光跑得快是不够的，需要的是渗透能力，何况在救
卢俊义时，石秀在绝境中展现出的敢打敢拼状态，任谁都会眼前一亮。
这些高大上的操作，潘巧云一个古代妇女她哪里懂，她只知道这家伙是自家肉铺的帮工，说得好听些叫老公的兄弟。
在发觉自己的秘密有可能暴露之后，她条件反射用一种过家家式的泼脏水方法，把黄泥巴扔进了石秀的裤裆里。
要搁一般人，可能还真的挡不住她这一下，因为说的有鼻子有眼，什么石秀怎么摸她，怎么说的调情话，说的有鼻子有眼的，不由得糊涂虫杨雄不信。
然而这一次，她真的是选错了对手，石秀是干啥的啊，他是要随时被空降到敌后去创造奇迹的，还能在这样的小河沟翻船？
接着石秀表演了精彩绝伦的审讯和证据链收集方式，同时捎带着调动关键人物杨雄的情绪。
先杀了和尚拿到物证，接着问丫头，问细节时间地点，细致的程度让杨雄都不想听了，这是在描述别人搞自己老婆啊，谁能听得下去。
石秀偏不，他的细致和小心眼在此处被体现的淋漓尽致，问完丫鬟问潘巧云，接着还不罢休还要把话说的透透的，说潘巧云你现在这么说，那你原来为什么诬陷我，这个问题你更要说明白。
反反复复，人证物证都在已经可以确认事实了，石秀还是继续逼问，这时候的逼问已经掺杂了不少个人愤怒，但是他就是容不得一点委屈。
通过一个有些委屈的出轨妇女潘巧云，把一个心细如发，做事滴水不漏，心思狭隘有仇必报的石秀，刻画的入木三分。
不少绝色女性看起来都是花枝招展，在《水浒传》书中戏份十足，但是仔细看下来，却难掩她们工具人的本色。